本报记者   贺英

　　如果世界两大文化遗产石窟寺牵手，如果重新梳理北魏王朝从平城到洛阳迁都的脉络，如果跨越1500年的沧桑、追寻鲜卑拓跋族开启的民族大融合之路，会是怎样的惊心动魄？会有怎样的精彩？“云上龙门牵手云冈”北魏系列大型直播活动，就在今夏首次让两座城市连接，让两座石窟寺联动，共话文化交融、文脉传承。

　　两大石窟首次跨时空“对话”

　　1600年前，胡马新风入汉来，北魏的秘密就此揭开，来自北方的鲜卑拓跋族，在平城掀开一道千年恢宏的光芒。于是，“中国从这里走向盛唐”。伊水之畔，峭壁千龛，透过佛像的一颦一笑，历经1500多年沧桑之后，依然光芒闪耀。由云冈研究院、龙门石窟研究院联合推出的“云上龙门牵手云冈”系列直播活动于6月29日10时正式启动，九场直播活动为网友展现北魏时期民族融合、东西文化交流的壮丽图景。本次直播活动邀请九位国内石窟寺研究领域的权威专家为网友解读石窟寺背后的历史和艺术“密码”。截至7月6日，已直播四场。6月29日，云冈研究院研究员王恒主讲云冈石窟昙曜五窟石破天惊的壮丽篇章；7月1日，云冈研究院历史与民族融合研究中心主任王雁卿讲述云冈石窟第五、六窟；7月3日，云冈研究院博物馆馆长赵昆雨分享北魏政治光影下的云冈“五华洞”；7月5日，云冈研究院研究员刘建军围绕云冈石窟第三窟，揭秘石窟开凿技术。网友也随着镜头和专家的讲解近距离欣赏云冈石窟那些被大多数人忽略的细节。恰逢有个别洞窟正在进行保护与修复，主播们就上到搭起的脚手架，给网友更为直观的细节呈现。

　　九场直播梳理千年文脉

　　云冈石窟开凿于北魏和平初年（公元460年），东西绵延约1公里，存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余躯，是印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的见证，创造了堪称中华佛教艺术的巅峰之作，代表了公元5世纪世界美术雕刻的最高水平。北魏太和十七年（公元493年）孝文帝迁都洛阳，大批工匠跟随皇室去往洛阳，在伊阙开凿了龙门石窟宾阳中洞、古阳洞等洞窟，在此不断继承发展和创新石窟艺术，呈现出了中国化的趋势，成为中国石窟艺术的又一个高峰。从大气磅礴、雄浑朴实的“云冈模式”，到褒衣博带、秀骨清像的汉化“中原风格”，再到体态丰腴、典雅端丽的“大唐风范”，中西文化的碰撞融合和交流互鉴，为大唐风韵注入浑朴的旷野气象。九场直播就是对佛教石窟艺术进行一次全方位的解读，也是对北魏王朝千年文脉的整体梳理。

　　这场云上牵手直播活动的重头戏便是7月17日的最后一场直播，将邀请云冈研究院党委书记张焯、云冈研究院院长杭侃、龙门石窟研究院院长史家珍，共话两大石窟的文化交融、文脉传承。届时包括新华社客户端、央视频客户端、腾讯新闻客户端、学习强国平台、掌上洛阳客户端、大同日报抖音号、云冈与龙门两大石窟官方新媒体平台、文博山西视频号、文博圈视频号等业内大号都进行同步联播。