范墩子的小说《虎面》就我有限的阅读经验来看，显然不能简单归类为传统小说。其所包含的17篇小说体现出中国小说的若干特征：

　　真正的底层写作。《虎面》取材渭北一个叫“菊村”的人与事：摄影家离家到陌生小镇拍照；张火箭骑摩托车顺着笔直柏油马路奔驰；葬礼歌手；民间诗人天大；树杈小孩天太；食草人；南漂归来的老刁；啤酒屋的流浪者；猎人……他们生活在黄土地，向往南方，没离开过菊村，或到过南方而归来。

　　巧借神话，具寓言性。《山鬼》《一个将来的夜晚》具明显的神话底色。《摄影家》中，“我”回到出租屋，听到照片中的人物说话。照片上人物说话，显然属神性表现。

　　继承史传文学写人。像《史记》一样，《虎面》给张火箭、丧礼歌手、天太、天大等人做传。尽管不纯粹写人，但人物形象丰富。不像中国古代小说通过故事表现人物形象，而是通过浓墨重彩的细节突显，这是《虎面》的非凡之处。

　　范墩子《虎面》这组小说更多借鉴了西方小说技法。

　　意识流手法。范墩子的野心不在情节上，这组小说根本没有离奇古怪的情节。即便有情节，也像随手画了条线，根本不讲究什么起伏跌宕，重点在于大量的细节。甚至有几篇小说干脆就是思绪的自然流动，或者一张张写意画组合，通过读者的二次创作完成审美。

　　《虎面》仅有的几篇有情节小说，情节像竹，节节攀升，看看要断线索，就往上再蹿一段，接续竹竿上那些奇思异想，然后上传、冲突、嫁接、爆发更多的奇思异想，与历史、现实、未来可感的场景交汇。

　　魔幻现实主义手法。其荒诞堪比马尔克斯的《百年孤独》，更有其自身荒诞性，神秘、荒诞细节更多杂糅着中国，更准确地说，杂糅着渭北符号：山鬼、狐狸、桐树。具中国式荒诞神秘，继承了蒲松龄的《聊斋志异》人、狐与鬼交配等手法，加上西方魔幻现实主义的荒诞神秘表达，带着混血性。

　　范墩子这组小说探索拓展了小说疆域，给中国小说界吹来一股奇异的风。

　　象征主义手法。运用了好多意象。照相机、小镇、树杈、山鬼、狐狸、摩托车、公路、啤酒、海报、老虎、太阳、月亮、草等一系列来自庸常生活细节的物象，隐喻性特强。公路与摩托组合，隐喻远方，张火箭范小东山羊他们心目中，到达远方的凭借就是摩托这类物事。这两意象让我想到铁凝《香雪》里的火车与铁路，象征着远方与理想，从而表达出香雪成长地方的闭塞。菊村隐喻什么？老虎想吞吃太阳月亮，这些念头隐含着范墩子对自己未来走向的追求。

　　《虎面》流露出的神秘不单表现在具体地域与生物上，更多表现范墩子对世界的观察及深广度思考。琐碎思想、意识、念头、虚幻，即景即物衍生出对历史、现实、未来的胡思乱想，构成《虎面》的独特场域，或者表述为势：小说文本充盈着的情绪或者说意境。

　　《虎面》不单继承了中国传统小说的因子，还继承了中国其他艺术形式的手法。

　　《虎面》充盈着一股势，就像中国书画艺术品充盈着“势”一样。“势”是一种场，不能肢解成条块。它混沌整体，包含着章法、笔法、具体笔锋、细腻到笔画。而要达到这境界，得书画家倾注心血，考验艺术家的心胸、审美趣味、对所处世界的态度、运笔手法、甚至体力。有人从公孙大娘舞剑、从蛇与兔搏斗悟得运笔方式，揉进自己创作态度中，形成特有的势。王羲之书法“飘若浮云，矫如惊龙”之势即这种境界。

　　《虎面》这种“势”给我影响很大！

　　我将对《虎面》的阅读判断梳理如下：

　　《虎面》既继承了中国小说技法，又吸收了西方现代小说手法，有反叛有融合，具有混血性。《虎面》不注重故事及情节性，浓墨重彩于诡异、离奇、荒诞、神秘思维细节，形成一种场域——势，深陷其中。

　　《虎面》语言具诗意，且质感、温暖。

　　马道衡