主办：大同古城管委会 大同日报社

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　　大同四合院

　　任文阁

　　东、南、西、北四面房屋围在一起，使建筑结构形成一个“口”字形，这就是四合院。

　　大同的四合院有独院、二进或三进院，多进的院落叫穿心院。大同的穿心院以鼓楼东西街、狮子街为多。穿心院带跨院，通过院落门与门之间穿越到不同的街巷。大同城内地势西高东低，在城中东南隅，建院时多升高台基建院，大同人把这种院落叫高坡大院。

　　大同的四合院规格高，有“三砖四瓦五脊六兽”之说，这是沾了代王的光。

　　代王朱桂及子孙盘踞大同二百三十余年，除代王府外，外府比比皆是，从留下的街巷名称可知一二。比如十府街、三王府巷、广府巷等。这些街巷的四合院仰仗着代王超标建遂不为怪。

　　大同四合院最大特点，就是多建广亮大门，这种门在规制中为官宦人家，在大同却随处可见，大同作为明清总镇驻地，官宦多也是正常的事。

　　四合院不单单是居住的房屋，它通过许多细节显示门第。门面门面，说的就是这个意思。在门前须有上下马石、拴马桩。宅第一角或四角有镇石，石上刻泰山石敢当。门楣上有门簪，也叫门当，一般两枚或四枚，上刻有福寿、吉祥、平安或图案等。门上有门环一对，大同人称铺首，因状如乐器中的钹，故又叫门钹。材质上有等级之分，图案有不同寓意，如兽头门环寓意寿，寻常百姓只可铁质门环。门上有门钉，门钉虽是固定门板，在使用数量上也有等级之分。门墩，也叫抱鼓石。大同方的较少，多圆形，图案以狮子、麒麟、花卉等为主，在使用上等级森严。还有门联、门神、影壁等，不一 一赘述。

　　进大门面对的是照壁，照壁侧面或后面有二门，过去常说“大门不出，二门不迈”，这是旧时代对女性的一种限囿。大同的二门多作垂花门，垂花门的正面，有悬挑的屋檐，两根挑檐梁的端部，倒挂一对垂柱，柱头饰以彩绘木雕图案，故叫垂花门。也有大门作垂花门，或采用青砖仿垂花门。

　　院内结构，大都有正房、厢房、下房、耳房、回廊、碾房、茅房等。其实四合院种种变化，全是冰冷死板的，只有住了人才有烟火气。随着社会的变迁，大同的四合院一样难逃演变为大杂院。

　　印象中有一大院里住着50多户人家，真够热闹的。大杂院虽然越来越拥挤，但依然留下许多温暖的记忆，进进出出总有张大爷、李婶婶、赵阿姨的声声问候。吃饭时，你盛我家一碗我尝你家一勺，是常有的事。院中的天井是共用的，嬉戏欢乐也是共有的。

　　大同独户四合院较少，朱衣阁巷，曾有一处小四合院落，被电影《塞外有家》做室内实景地，真实还原了大同的旧时风貌。马王庙街现张霭堂纪念馆，没翻新前住着两位老人，一进院总有种温馨感存在。西马市街有户人家，厢房由于历史原因被分离出去，独留几间正房，院里老太太爱养花，在正房前砌有花台。老头爱养鸟，天天遛鸟回来，将鸟笼挂在花台前。老太太会赶忙拿出门后挂的拂尘，在老头身上抽打半天，边抽打边埋怨，说：这是去哪了？看这一身的土。老头举着双手说：就遛个鸟，能去了哪。

　　这温馨暖人的场面曾经多次看到。可惜后来周边在改造，独留老人的正房裸露在街头，那鸟笼和鸟已经没有了。

　　鼓楼西街南侧有处院落，平淡无奇的四合院，东跨院拆后，独留有月亮门，月亮门上有砖刻的几个字：“醉翁亭”。这倒很有意思，许是屋主人想像《醉翁亭记》所言，觅山水之乐，得之心儿寓之酒也。

　　四合院是古城的灵魂，大同老旧四合院不多了，但愿它们能够留住，留住古城的情韵。

　　梁思成先生说过：“对于中国人来说，有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落。”院外是红尘滚滚，院内是自己的精神天地。心愿如院，愿有一座四合庭院，得之心寓之酒也。

　　B 县长大院及县楼北街

　　赵佃玺

　　一．县长大院规模

　　县长大院坐落在大同古城内县楼北街7号。大院为二进院，大门为抱厦大门，门旁有石鼓一对。正对大门有照壁一座，为四方砖雕之

　　壁。

　　进了二门垂花门后，只见南方前有一走廊。其中上房为三间，外跨两个耳房，东房为两间，西房为三间，南房为三间。院内有方形地窖一个，院中有小长方形花圃四个，树两棵。

　　上房（三间正屋，两间耳房），中厅墙上挂的中堂（即大镜配对联），上书：春暖秋凉兼景好，年丰身健处时和，横批：当惜寸荫。下面配有条案、座钟、八仙桌子和太师椅子。上房的西屋乃县长办公室，有县长的办公桌，桌上有台灯、电话、公文包、书籍等，墙上挂有主人像及地图。上房的东屋为大同人的火炕，炕上有围墙，过去乃县长的卧室，显示了大同人居住的民俗特色。上房东耳房为一小茶吧，是县长个人休息读书的地方，西耳房为家眷居住的地方，一雕花木床十分精美。

　　东房（二屋，一里一外）里面是客人休息的茶吧，布置十分雅致，茶具齐全，并挂有大同民俗专家的民国民俗画。外屋是会客室或少数人开会的地方，摆有贵重的瓷器。

　　西房（三屋，堂屋、南屋和北屋）中堂布置得非常漂亮，是孩子们接待朋友的地方。北屋有一个后炕，是孩子们冬天居住的地方，地上有小躺柜，上面摆放是老式瓶罐，显示了该家主人的荣耀。南屋是一个旧式大床，地上有老式梳妆台一座，上放老式镜子等物，墙上挂有清代玻璃美人画。

　　南房堂屋也是接待客人的地方，东屋后有火炕，地上柜子上摆满了过去的斗秤，让人们记住乡愁，西屋墙上由民俗专家书写了民国时期大同县历任知事和县长的名单，以及在这里住过的两位县长卢浮宗和付名显的简历。

　　二. 何为县楼北街

　　因该街坐落在过去的县楼之北，所以称县楼北街。县楼，为明代所建，楼之西北角乃当时大同县衙，县衙大院，现已修复，其中外院为三进院，乃过去知县办公的地方。内院是花园和眷属居住的地方。

　　县楼为二层楼阁，下面可以四面穿行，上面可瞭望远处，是一个观景和视察周边的亭阁，乃大同四楼阁之一。其余三阁乃北街之玉皇阁、西南隅之青龙阁、东南隅之朱衣阁。

　　三．县长大院的来龙去脉

　　县长，明清时代称其为知县，民国初期县衙改为县公署，知县改称为知事，民国十八年后，县公署改为县政府，知县改为县长。

　　明清时代大同有位知名的知县吕坤，为大同人民办了许多好事，如平反冤假错案，他视人民如父母，留下清誉。民国初期知事冯延铸(回民)也为人民办了许多好事，创办了许多学校。

　　书归正传，因为明清时代知县们所住的地方为县衙，所以不另行在其他地方居住。而在民国时代改为县政府时，府衙废弃，县政府搬到大东街，而县楼北就成为达官贵人所居之地。县楼北东侧还居住过清代名流祁廷杰（拔贡）及其后代。而县楼北街7号大院正是县长们争相居住的地方。

　　据考证抗战前夕有县长卢宗孚居住过，卢宗孚浙江人，1934年至1936年任大同县长，在大同提倡发展商业，在四大街办起了许多商行，他又修缮了云冈和护城河。

　　还有一位县长叫傅名显，也在此居住过，他是在解放前夕，1946年至1948年间在此居住过。他参加过国共合作，参与了大同“三人小组”的有关谈判，参与了日本人投降后的接收事宜。

　　四．县长大院方形窨子的来历

　　这个方形窨子据考证已有上百年的历史，清朝时期，是达官贵人藏身的地方，辛亥革命中，大同领导人宋士杰、李德懋、李国华活动在这一带，一些达官贵人为了逃命而在此藏身。文化大革命时期，为了“备战、备荒”而在全城内挖防空洞，这个时期，县楼北街是重点街区，要求院连院，巷连巷，所以这个窨子就在原来的基础上又用红砖彻了近一里的地道，可以与其他院落连接。（本版照片除署名外均由马立平摄）