“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”当和煦的春风轻轻袭来,淅沥的春雨绵绵而至,含苞待放的花儿悄然绽放时,昭示着清明节就要到了。
清明既是自然节气,又是传统节日。《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明”即清爽明净之意。《岁时百问》中说,“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”“满阶杨柳绿丝烟,画出清明二月天”“佳节清明桃李笑”等名句,都是对清明时节天地物候的生动描绘,而这个时节,也正是春耕春种的大好时光。
“清明无客不思家”,清明节牵系着人们一种特殊的情绪,总能勾起人们对往事的追溯、怀念,唤起悲欢离合浸染的思念情结。每逢此时,人们会自然而然地想起杜牧的诗句:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这个时节,似乎总是会带给人一些伤感,有离愁别绪,也有睹物伤怀,思念故人。
柳宗元在《寄许京兆孟容书》中这样描述清明节到来时的场景:“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得上父母丘墓。”而白居易有《寒食野望吟》诗:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”写的亦是清明节扫墓祭祀、缅怀先人、追悼亡灵的凄伤情景。人们在清明节扫墓祭祖,表达孝思之情,这一习俗历代沿袭,成为延续不断的节俗传统。清明节这天,连空气中也仿佛弥漫着悲伤的气息,在先人的墓前,人们充满虔诚地低首鞠躬,寄托心中深深的怀念。
而这个春和景明、生机蓬勃的时节,除了怀念亲人寄托哀思之外,也适合远足踏青、亲近自然。宋代理学家程颢在《郊行即事》中写道:“芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。”描述了在原野披上绿装、山花点缀其间之时,踏青的人们在郊外尽情游玩的情景。黄庭坚也在《清明》中描述道:“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”宋人吴惟信的《苏堤清明即事》,生动地勾勒了一幅人们在清明时节郊游踏青的画卷:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”明代王磐的散曲《清江引·清明日出游》则把清明节的民间习俗表现得淋漓尽致:“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。”除了讲究禁火、扫墓,古时在清明节还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列民俗活动。在这风清景明的日子里,走进大自然,赏花、种树、放风筝、观流云,感受明净澄澈的景象,不负大好春光,学会感恩与珍惜,将日子过得富有文化气息和生活意趣,这,也正是弘扬“我们的节日”传统文化的意义所在。
一朝春醒时,风清日月明。清明节的到来,意味着热烈的季节已经来临,一切都是那么生机盎然,一切都是那么鲜活美好。在四季交替、岁月轮回中,世间万物的生长、辉煌与湮灭,变得自然而真实。人们在这个节日里怀念故人、缅怀过去,亦在这个节日里憧憬明天、种下未来……