“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”当和煦的春风轻轻袭来，淅沥的春雨绵绵而至，含苞待放的花儿悄然绽放时，昭示着清明节就要到了。

　　清明既是自然节气，又是传统节日。《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明”即清爽明净之意。《岁时百问》中说，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”“佳节清明桃李笑”等名句，都是对清明时节天地物候的生动描绘，而这个时节，也正是春耕春种的大好时光。

　　“清明无客不思家”，清明节牵系着人们一种特殊的情绪，总能勾起人们对往事的追溯、怀念，唤起悲欢离合浸染的思念情结。每逢此时，人们会自然而然地想起杜牧的诗句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这个时节，似乎总是会带给人一些伤感，有离愁别绪，也有睹物伤怀，思念故人。

　　柳宗元在《寄许京兆孟容书》中这样描述清明节到来时的场景：“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘墓。”而白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”写的亦是清明节扫墓祭祀、缅怀先人、追悼亡灵的凄伤情景。人们在清明节扫墓祭祖，表达孝思之情，这一习俗历代沿袭，成为延续不断的节俗传统。清明节这天，连空气中也仿佛弥漫着悲伤的气息，在先人的墓前，人们充满虔诚地低首鞠躬，寄托心中深深的怀念。

　　而这个春和景明、生机蓬勃的时节，除了怀念亲人寄托哀思之外，也适合远足踏青、亲近自然。宋代理学家程颢在《郊行即事》中写道：“芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”描述了在原野披上绿装、山花点缀其间之时，踏青的人们在郊外尽情游玩的情景。黄庭坚也在《清明》中描述道：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”宋人吴惟信的《苏堤清明即事》，生动地勾勒了一幅人们在清明时节郊游踏青的画卷：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”明代王磐的散曲《清江引·清明日出游》则把清明节的民间习俗表现得淋漓尽致：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”除了讲究禁火、扫墓，古时在清明节还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列民俗活动。在这风清景明的日子里，走进大自然，赏花、种树、放风筝、观流云，感受明净澄澈的景象，不负大好春光，学会感恩与珍惜，将日子过得富有文化气息和生活意趣，这，也正是弘扬“我们的节日”传统文化的意义所在。

　　一朝春醒时，风清日月明。清明节的到来，意味着热烈的季节已经来临，一切都是那么生机盎然，一切都是那么鲜活美好。在四季交替、岁月轮回中，世间万物的生长、辉煌与湮灭，变得自然而真实。人们在这个节日里怀念故人、缅怀过去，亦在这个节日里憧憬明天、种下未来……