大同市博物馆   白月

　　在大同古城内的马王庙街，有一处四合院隐没在闹市深处。这便是著名魏碑书法家张霭堂先生的故居。2015年，张霭堂先生的后人，将这座祖传的院落捐赠给政府，在院子旧址的基础上进行了修复加固，设立魏碑书法家张霭堂故居纪念馆，并于2017年正式对外开放。如今，张霭堂故居纪念馆成为大同市博物馆分馆之一。

　　张霭堂(1890—1973)，名世祥，字瑞芝，号霭堂，晚年又自号妙修。清光绪15年（1890）正月廿八日出生于马王庙街18号院一户皮革手工业作坊家庭。张霭堂自幼接受儒家传统文化教育，勤勉好学，入私塾6年，识字、句读、吟诵、释义皆具悟性，深得塾师称赞。数年间，遍读蒙学文本，熟习儒家经典。他年少时丧父，后励志奋发，自立自强，终成一代儒学大家。

　　15岁时，张霭堂进入当时著名老字号“恒丽魁”当学徒，因做事勤恳、谨言敏行，数年后，被派往京津任采购，借此结识大同另一著名商号“德泰钰”常驻天津资深采购孟瑞锦。1917年，27岁的张霭堂集孟瑞锦等几家股东资金，在大同四牌楼南繁华地段，创建商号“云锦章”绸缎庄，任“署名执事”（法人）。商号自成立之日起，确立符合时代发展的经营理念，制定严格的店规和守则，注重培养员工的业务素质，规模日渐发展，不仅很快跻身大同著名商号之列，而且在京津、苏杭、内蒙古建立分号，信誉远播。

　　“云锦章”绸缎庄成立时，天津众商号联名馈赠楹联，以示祝贺。此楹联由寓居天津的清代末科状元、著名书法家刘春霖撰文并写，上联“屯取云雷经纶事业”,下联“才方锦锈布帛文章”,其格式为“嵌字联”，联句内含“云锦章”三个字。

　　张霭堂先生不仅在商业经营方面游刃有余，而且钻研儒、释、道学问，结交文化界人士，热心社会公益事业。当年大同名人如省立三中校长常嗣明、师范校长尹欲仁以及后来的祁乐天、王兆清、兰效汤等，皆为先生的挚友。

　　张霭堂先生醉心书法创作，每日观摩名家碑帖，临池不辍，在温习真、草、隶、篆等书体的同时，对魏碑这种古拙雄浑的书体更是情有独钟。他自幼遍习各家碑帖，专注临摩《石门颂》《爨宝子碑》《石门铭》及郑道昭《郑文公碑》等，用心揣摩大同历年出土的北魏时期碑刻、墓铭、造像题记等石刻文字。在此基础上，反复临摹《后魏兖州刺史荧阳郑文公碑》《张猛龙碑》《旧拓龙门二十品》等，在传承魏碑书法方面卓有建树，逐渐形成自己率真、古拙的书法风格。

　　1949年5月1日，大同和平解放。人民政府看重先生的声望，邀请他出席人民代表大会。此时，张霭堂已经60岁，但他一直对共产党领导的革命事业倍加关注，迫切地希望为新中国贡献自己的力量。在花甲之年，张霭堂先生重新为人民服务，先后从事新中国成立后的大同市信托公司、百货公司领导工作。工作之余，他乐于以擅长的书法为人民服务，多次为政府部门、文物单位、机关、学校、医院、影剧院书写碑记、牌匾、名称标识等。图书馆、九龙壁背面的石碑碑记，即出自张霭堂先生之手。

　　也就是从这时起，毛泽东诗词成为张霭堂先生常书写的内容。故居深院，灯火熹微，翻着一本《毛泽东诗词选集》，张霭堂提笔写下一行行诗句。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，他写下梅花的坚韧与浪漫；“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，他写下雪后的壮丽景色和辽阔气势；“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，他写下长征的艰难困苦和坚韧精神……

　　如今，这些作品陈列在张霭堂故居纪念馆的展柜里，墨色微旧，笔触尚新。见字如面，张霭堂先生的书法作品端正、刚健、古朴、典雅，如同他的为人，守正、清廉、自律、豁达。先生晚年蛰居家中，仍习字不辍。其行楷作品渐趋随性、率真，更反映出他的心性、本性。这时的书写风格，或古朴浑厚，或清圆秀润，有的更舒展恣放，神韵飘逸，显现出他对中国书法“结构美、均衡美、稳定美”的深刻领悟。张霭堂不仅注重每个字的结构优美，更注意全篇的章法布局，可谓一气贯注、风神潇酒。至耄耋之年，张霭堂先生亲手编写、装订《书法形体纪略》一册，留传后世。

　　张霭堂自幼受儒家思想熏陶，心存“正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统道德理想。在大家族中，因父亲早逝，自十余岁始即协助母亲，担起维系家庭的重担。创业初始，宵衣旰食，备尝艰辛。事业有成之后，乐善好施，宽厚待人。店规守则，率先垂范，以身作则。他终身亲推“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”的家训，家风严明，英才辈出。

　　今天，行走在张霭堂故居纪念馆内，一砖一瓦，还是昔日的沧桑模样。蒙尘的家具、泛黄的手稿，勾勒起张霭堂先生的生平轨迹，也诉说着张霭堂先生朴素光华的人生。翻阅张霭堂先生留下的书法字画，挥洒自如间，是一个泼墨挥毫、恣意洒脱的张霭堂；阅读先生写下的书信文章，行云流水间，是一个家风严训、博闻睿智的张霭堂；回顾先生的人生经历，跌宕起伏间，是一个敏而好学、气节高尚的张霭堂。他是耕读传家的儒商，也是胸怀大义的战士。

　　回首烟霭流光处，蔚然清风过堂前。