白登山，位于大同市区东北，俗称“马铺山”，它因汉初“白登之战”而始见于史料，闻名于两汉。近年，在白登山上发现了一些汉代遗迹，山下西面发现早于北魏时期的夯土墙遗迹。山上和山下的这些遗迹有什么联系，在历史上属于什么性质，本文试作一些探讨。

　　一、白登山汉代遗迹

　　白登山西南距大同市城区明代古城约3公里，西临御河，北靠采凉山。山体底部为花岗岩风化而成的砾石，表面上覆盖了一层不均匀黄土层，属于丘陵地貌。山体结构大致可分东、西两部分。西南部分顶面较平缓，四周边缘占地广大。顶部发现一处汉代方形夯土建筑基础。东北部分是由西南向东北经过一段山脊通向一个隆起的小山峰，为白登山最高处。上世纪 90 年代，在峰顶还可见到早期的包括汉代时期的陶片瓦片，现被纪念性的水泥建筑“汉阙”、水泥台面等所覆盖。峰顶向北降低，远处与采凉山相连，可见白登山实际上是采凉山延伸出的一条余脉。

　　（一）白登山西台遗址：位于马铺山西南平缓的丘冈顶部，海拔 1255米。向西与上皇庄、安家小村东西一线的北魏苑墙遗址、大沙沟相对齐。东北距东台“汉阙”直线距离约 670米。遗址现存一个方形夯筑建筑台基，侧面看呈梯形，高约1米，四面底边较宽阔，外跨近2米（因为未解剖，所以外跨部分中应包含散落堆积土，不是夯土台实际宽度）。夯土台顶部平面南北宽 16米，东西长 15米，底部南北宽 20.5米，东西长 19米。台东侧正中有斜坡踏道，长约 4.5米，宽2米。踏道所指方向为东偏南 10度，整个夯土台的方向也是如此。

　　从西台西部边缘的局部观察发现：夯土为五花土夹砂，土质较疏松，平面平坦但不光滑，似经过专门工具平整过，看不出明显的工具痕迹，夯层厚12厘米至18厘米。此外在西台西侧发现一夯土遗迹。东距西台西缘约 3米远，低于台面约 50厘米，厚约 50厘米。露出 5至6层夯土，夯层厚 12至18厘米不等。夯土土质为沙土，不见五花土掺和的现象，偶见一两块白灰粒，无深浅土掺和的现象，系就地取材。平面很平坦，似用专门工具平整过，平面干裂，可能与土质有关。解剖夯层，发现一直径约 6至7厘米的夯窝一个。

　　夯窝呈喇叭形，底部略平，斜壁向上，边缘不明显，推测为“馒头石夯”所为。这可能是夯土台外围的夯筑地面，有待于今后进一步正式发掘了解。在夯土台附近，发现较多散落的绳纹、布纹、瓦棱纹的瓦片，以及抹断绳纹、旋纹的陶片。

　　（二）白登山东台遗址：位于马铺山东北方向小山峰顶部。海拔 1286米。1993 年，大同市人民政府在此立了一座“汉阙式”碑亭，碑阴辑录《史记》《汉书》等内容，详细记述了“白登之战”的经过。原始遗迹现已被覆盖。1992年至 1997年间峰顶的早期夯土遗迹和地面遗物均可见到，由于遗址遗物非常重要，所以这里进行部分追记。部分遗物为当时所采集，近期采集的只是一少部分。

　　位于峰顶的遗址呈长方形平面，部分地面为后期填平所致。南北长 41米，东西宽约 31米。平地中央靠东有一个残缺的略呈长方形夯土高台。台高 1.7至2米，褐灰色夹红色砂砾夯土，夯层厚 14至20厘米不等。

　　平台面四周有低于平台 2米、自身残高近 2米的围墙围绕，墙由内、外并列的各宽 1米的两种夯土构成，外侧墙斜靠在内侧墙上。

　　外侧墙的夯土呈浅黄色五花土，夯层厚 13至21厘米不等，含钙质结核；内侧墙夯土较低矮，部分甚至低于外墙底部，明显偏早，褐灰色土，较纯。

　　东台遗址从形态分析，中间夯土台、四周围墙的结构似乎与明代烽燧相近。但是存在部分褐色夯土迹象，同时地面发现了较多的早期陶片、瓦片等遗物。所以也不排除有较早遗迹部分存在的可能。

　　二、白登山遗迹与史料记载的关系

　　（一）关于白登山和白登台： 白登山的名字最早见于《史记·匈奴传》中，即发生在平城的汉高祖被匈奴围困七日之久的“白登之围”事件：“高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。”《史记·高祖本纪》也有相似记载：“七年，匈奴攻韩王信马邑，信因与谋反太原。白土曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王以反，高祖自往击之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。匈奴围我平城，七日而后罢去。令樊哙止定代地。立兄刘仲为代王。”其中为《史记》注释的东汉学者服虔提到：“白登，台名，去平城七里”。 三国魏人如淳解释说，白登“平城旁之高地，若丘陵也”。七里之距，大约是指汉平城到白登山山脚下的距离，并不是指从平城到达山上白登台的距离。北魏郦道元在《水经注·如浑水》中提到：“今平城东十七里有台，即白登台也。台南对岗阜，即白登山也”。北齐赵穆叔《赵记》说白登山即“平城东七里有土山，高百余尺，方十余里”。至初唐，颜师古说白登“在平城东山上，去平城十里，今其处犹存，服（虔）说非也”。清朝乾隆年间所修的《大同府志》中说：“俗名马铺山，西距府治七里”。

　　由此看来，历代文献对白登山、白登台与平城之间的距离描述有所不同，而且还发生争议。东汉服虔提到的白登台去平城七里，实际上是指白登山脚下至汉平城的距离。而北魏郦道元描述更为准确，即平城也指汉平城，到十七里的白登台，即指到达现在白登山东北主峰的距离，上面才有白登台故址。同时明确指出“台南”的山岗即白登山。

　　唐代颜师古的去平城十里，“今其处犹存”，很可能是白登山西南地势较缓的山岗，而且上面有遗迹，与现在发现的汉代方形建筑基础为同一地点。清朝乾隆年间所修《大同府志》中所说：“俗名马铺山，西距府治七里”。同样是指马铺山（即白登山）脚下与明代大同城的距离。

　　（二）山上遗迹与山下早期夯土墙的联系 ：白登山西南山顶上的汉代方形建筑基础遗迹，与白登台无关。它与西面山脚下早期夯土墙虽然在一条线上，但是并非军事气氛很浓的建筑，更像一座汉代用以观光或纪念性“亭堂”类建筑。

　　东部山峰上发现的汉代或更早时期的瓦片、陶片，证明早期曾有建筑。史书中的“白登台”位于此处，很可能有瞭望观光和军事警备之类性质。

　　（三）与平城的联系：大同操场城近年发现了汉代平城县城址许多遗迹材料，周围有大量的汉代墓葬环绕分布。作为雁门郡东部都尉的平城县，在地方军事上具有举足经重的作用。位于其北部的白登山遗迹所发现的遗迹，一方面由于是“高祖被围处”具有警示、防备北方游牧民族侵扰的意义，另一方面也具有同时联络代郡、雁门郡之间信息的烽堠作用。

　　（转载自《山西大同大学学报（社会科学版）》2018年 8月第 32卷第 4期）