本报记者   崔莉英

　　近日，市委统战部组织我市专家学者赴华夏文明发祥地山东调研考察，并赴孔府、孔庙、孔林参观，在渗透着儒家文化的建筑、碑刻中，回望儒家文化在这片土地上的辉煌成就，感受儒家丰富的人文思想的感召力，并回溯儒家文化在北魏平城的传承与发扬。我市文史专家宋志强认为，北魏作为第一个北方少数民族入主中原的王朝，在尊孔崇儒方面表现得尤为突出，儒家思想在北魏时期，对于人们的社会行为和道德规范有着无可替代的影响力，并构成了中国儒学史的一个重要环节。

　　宋志强说，齐鲁大地，孔孟之乡，作为2000多年里中国人最为重要的共同价值观念，孔子的仁爱、民本、大同社会等思想深入骨髓，并为历代所尊崇。北魏推崇儒学并通过儒家丰富的人文思想的感召力，增加文化认同，突出强调自己的文化身份，通过民族融合和文化共享的过程，让中华文明得以绵延不断。

　　宋志强告诉记者，北魏时开启了少数民族文化与儒家文化融合的新格局，明元帝永兴五年（413）诏祀孔子于国学；始光三年（426），世祖拓跋焘起太学于平城东，内祀孔子；特别是到了献文帝一朝，北魏平青齐后孔子故里归属北魏，献文帝派遣中书令高允前往曲阜以太牢之礼祭祀孔子；孝文帝延兴三年（473），以孔子二十八世孙鲁郡的孔乘为崇圣大夫，并赐给10户人家以供洒扫；太和十三年（489），又在太学之外另立孔子庙，这是中国古代于曲阜之外的中国国土上所建的第一座孔庙；与此相配套，孝文帝又于太和十六年（492）改谥孔子为文圣尼父，并以孔子后裔为崇圣大夫、崇圣侯，负责祭祀。又于曲阜孔庙所在兖州及全国各州郡修缮、设立孔子庙并祀以常礼，助力曲阜成为国人文化精神源头之一和重要地标，让儒家伦理成为王朝的正统学问。

　　宋志强认为，北魏平城时代近百年，有两次大的人员迁徙，所带来的中原文化，浸润着北魏平城以鲜卑族为代表的北方游牧部族，一次是太延五年（439）平北凉，迁3万户于平城，使因战乱避祸于凉州所保存下来的中原文化东来平城；另一次便是献文帝皇兴三年（469），平青齐，迁青齐民于平城，称平齐户，并于平城京畿建平齐郡安置。这其中有大量的世家大族、饱学之士一同西去平城，如崔光、刘芳等，对仰慕中原文化的孝文帝的汉制变革起了重要的作用。最后，浸润了中原儒家文化的鲜卑族等北方各族，以非凡的勇气主动融入到中华民族大家庭之中，为中华民族注入了雄浑之气，也为大气包容的大唐盛世奠定了基础。