参观了第20窟露天大佛后，云冈雕刻艺术的精华部分便基本欣赏完了。第20窟以西的武周山崖壁上，集中了云冈晚期雕凿的绝大多数洞窟，虽规模较小，但分布密集，主要洞窟有25个。它们尽管不是北魏皇家雕刻，但同样呈现了那个时代的艺术风貌，与东中部的皇家窟区共同组成了云冈1公里的石窟艺术长廊，而第30窟就在这些晚期洞窟中。

　　置身第30窟前，西壁上层的一个硕大盗洞赫然入目，叹息之余，禁不住猜想，原本这里有一尊什么样的造像呢——是佛，还是菩萨、弟子？究竟有着怎样的容貌，竟至于被盗凿者无情掠走？而盗洞两旁的造像，有的保存尚好，有的已风化严重，满眼沧桑。

　　原来，此处被盗前，本有一尊立佛，大约在1907年—1925年间被盗，现藏法国巴黎吉美博物馆。我在画册里看到过那尊佛像，神态安详，眉眼含笑，既呈现了佛国世界的静谧，也传达出1500多年前北魏工匠雕刻时的虔诚，但佛像胸部和脚腕处有明显切割黏合的痕迹。百多年前的盗凿，无情地破坏了这个洞窟的完整，致使佛像流落他乡，成了“不归客”，也使游人无缘亲见那佛像的美。

　　我渴望见到那尊佛像在吉美博物馆的展陈现状，而机缘真的就是一种等待。

　　2025年1月，偶然的机会，我结识了从法国回来过春节的游客尹衍鑫。他原籍山东青岛，后移居法国，但年年都要回来陪父母过春节，因为有充裕的时间，所以回国后开始了一次长途旅游，到国内的许多地方看古迹、赏名胜。山西的名胜古迹对他吸引最大，特别是云冈石窟，是他向往已久的。

　　正是腊月天，大同滴水成冰，但尹衍鑫还是冒着严寒参观了云冈石窟。参观结束后，他和我聊起对云冈的美好印象，既震撼于1500多年前古人的伟大创造，也为今日云冈保护与研究的成果点赞。当我提及云冈有许多造像被盗，并流散海外时，他表现出了深深的关切和忧思。他说，“我在参观的时候，留意到了洞窟内外那些被盗的痕迹，特别是一些很明显的盗洞。”当我告诉他有两尊造像目前就“落户”巴黎时，他顿时感到惊讶，便询问我都是哪几个窟的造像，说着，翻出了手机里的照片。

　　他拍的云冈照很有意境。隆冬的武周山下，荡漾着历史的气象，而这气象显得如此缥缈——云冈本来近在眼前，可离我们又如此遥远。我把几处明显的盗凿指给他看，他不时流露出惋惜之情。我说，“第16窟东附洞中层右边的一尊交脚弥勒菩萨、第30窟西壁的一尊立佛被盗后，辗转流落，分别藏于巴黎的赛努斯基博物馆和大名鼎鼎的吉美博物馆”，还让他看了我手机里的照片。他再次表现出了兴奋，不是为造像被盗兴奋，而是因为他生活在巴黎，欣赏这两尊造像很容易，便说，“等我回去后，一定要到这两家博物馆参观。”而这，也是我的心愿。

　　临近过年，尹衍鑫结束了旅游，但他没有忘记那两尊“落户”巴黎的云冈造像，一过年，便飞回法国，可因工作忙，没能立即去那两家博物馆，又不愿挤时间走马观花，所以一直到4月12日，巴黎春花绽放的季节，他才有了逛博物馆的充裕时间。他先去了吉美博物馆，从他住的地方到吉美不算远，半小时的地铁。

　　吉美博物馆位于巴黎第16区，最初由法国实业家埃米尔·艾蒂安·吉美于1879年在里昂创立，1889年迁至巴黎。一踏进吉美博物馆，尹衍鑫便寻找云冈第30窟西壁的那尊佛像。很快，佛像映入了他的眼帘。他赶紧拍照，发给了我，因为中国和法国有近七个小时的时差，所以，他参观吉美是在午后，而我欣赏照片却是在晚上。

　　佛像高132厘米，跣足而立，肉髻高耸，脚趾残缺，头后有头光残留（明显修饰过）；左手下垂，四指弯曲，呈与愿印，右手高举，掌心向外，呈无畏印；瘦颈削肩、笑容温婉，属于云冈晚期典型的“秀骨清像”风格；身着褒衣博带，衣纹呈阶梯断面状，褶皱悬垂，尤其是胸前的一条结带，自然搭于左腕，显得飘逸而灵动；脸部和脚面的包浆已然变黑，掩盖了砂岩原本的色泽，是沉淀了时间厚度的显证。

　　佛像静静地立于展台上，以千百年不变的微笑，迎接着南来北往的参观者。尽管132厘米的身高算不得高大，但当年漂洋过海、辗转运输，石质文物是沉重的，也是易碎的，所以，胸部和脚腕处留下了切割痕迹——可能是盗凿时有意分割，也可能是装箱时分割，抵达目的地后再黏合。

　　佛像旁，配有法文简介，告知观者造像的基本情况。尹衍鑫帮我作了翻译，大意是：“中国北部，山西云冈石窟，砂岩质地，北魏（386—534）雕刻，1926年由一个叫‘大卫·威尔’的人捐赠，编号是2730。”简介上说，这尊佛像出自云冈第26窟，但在“26”后面打了个“？”，大概不确定是不是这个窟，实则，他来自今日云冈的第30窟。

　　从尹衍鑫发给我的照片可见，在这尊佛像周围展陈的，皆是来自中国不同历史时期的石雕艺术品，但这尊佛像尤为显眼。他知道身在异国他乡吗？知道离开“云冈大家庭”已经一百多年了吗？在吉美博物馆数以万计的藏品和展品中，人们凝神驻足在他面前，被他的精美打动，也被他的微笑打动，但有谁能感知到他无声的思乡之情呢？

　　不久，尹衍鑫又去了赛努斯基博物馆，为我拍了第16窟东附洞被盗的那尊交脚弥勒菩萨。

　　赛努斯基博物馆位于巴黎第8区蒙梭公园附近，是法国第二大（仅次于吉美博物馆）、欧洲第五大亚洲艺术博物馆。当尹衍鑫给我发来云冈第16窟东附洞中层右边那尊交脚弥勒菩萨的照片时，我感觉那微笑透着暌违千年的亲切。

　　这尊菩萨于1918年—1922年间被盗，高167厘米，头戴山岳冠，左手抚膝，右手高举，掌心向外，呈无畏印，但手指均已破损，服饰风格与纽约大都会博物馆所藏那两尊菩萨相同。从被盗前拍摄的照片可见，菩萨脚旁原有两尊狮子，但现在已经没有了，可能在偷盗的时候被凿掉，也可能是“落户”博物馆后有意修掉，倒是保留了菩萨脚下的一排忍冬花纹，为造像增添了几分细腻和妩媚。这尊菩萨曾被赫赫有名的文物商王涅克收藏，关于王涅克，网上可以找到他的一些介绍。他参与过民国时期大同浑源李峪青铜器的盗卖，而李峪青铜器的首次展出，便是1924年在赛努斯基博物馆。

　　与这尊交脚弥勒菩萨一道展览的，还有云冈石窟的一尊较小的持琵琶伎乐飞天，和云冈第21窟东壁第三层龛龛楣格内的琵琶伎相似，梳高发髻，面容温婉，怀抱曲颈琵琶，左手持颈，右手弹奏，表现“极乐世界”乐舞供养的欢乐场景，只是腿部以下残缺。

　　塞纳河蜿蜒流淌，河两岸的博物馆里，一定还有鲜为人知的云冈造像。尹衍鑫感慨，“人类靠虔诚创造了艺术，但又在贪念的驱使下破坏了艺术。”我感谢他让我一睹云冈流失造像的美，而那些倩影、那些久远的往事，等待人们拨开尘封的岁月，细细寻索、聆听。