侯建臣

　　终归是有谁，拿着鞭子，把时间的羊群赶走。

　　一天一天，一年一年，终究就到了辽重熙年间。重熙十三年（1044）和十七年（1048），曾经存在若干年的云州，被改为西京；析云中置大同县，并设西京道大同府，治所大同，下辖2州7县。这是拓跋鲜卑人建立的北魏政权从平城迁都洛阳550年之后，大同又一个辉煌发展时期的开始。

　　由州改京，是辽抵御西南西夏王朝的需要，也是辽对大同这个地方重要性的进一步确定，从此大同开始了长达若干年的西京岁月。

　　作为统治北方地区若干年的契丹民族，辽先后承袭和制定了不少较为独特的制度，比如南院北院的因俗而治，比如斡鲁朵与头下军州，比如捺钵。所谓捺钵，就是行在、行营、营盘等意思，也就是皇帝的行走的宫殿。北方游牧民族大多有四季转场的习惯，契丹皇家一年四季也在不断迁徙、行走。目的说白了，也就是哪里舒服去哪里，怎么方便怎么来。比如他们的春捺钵是为了渔猎食鲜，他们的夏捺钵是为了避暑游玩，他们的秋捺钵是为了获取财物，他们的冬捺钵是为了练兵健体等等。而辽所设立的五京，大致也是在其捺钵习俗的基础上，参照唐时的五京制而设立的。唐代为了加强对全国各地的有效管理，曾经设立五京：中京长安、东京洛阳、西京凤翔、南京成都、北京太原。辽五京的设立，不是一次性完成的，而是从太宗到兴宗逐步完成的。大同作为西京，是辽五京制度最后设立的一京。云州改为西京后，由亲王在此居住管理。

　　“大同”一词，作为地名，据说最早是一个川名，在阴山之南。隋文帝杨坚建立隋朝后，为了防御突厥的侵扰，在大同川修建了大同城，屯驻重兵，以保北方平安。而与“大同”一词有关的军制，还有大同军。唐高宗时期在节度使之下，又在一些军事要地设“军”，当时的大同军应该是在河东节度使管辖之下，有兵9500多人、马5500多匹。大同军统领太原及以北的辽、石、岚、汾、代、忻、朔、云等十州，重点在雁门关以北地区。唐至德（756-758）以后，大同军防御使由云州刺史领之，现在的大同地区渐渐成为当年大同军存在、驻守的主要区域。唐朝末年，沙陀人内附，因英勇善战，被称为沙陀军。其首领朱邪执宜担任过蔚州刺史、代北行营招抚使，其族开始定居包括大同在内的雁门关以北地区；朱邪赤心担任过朔州刺史，并被赐国姓，改姓李；李克用担任过大同军防御使。经过几代人的努力，沙陀军一直侨置于云州治所，大同也被称为大同军城。

　　辽代设置西京大同府，是在宋辽签订“澶渊之盟”两国罢兵之后，北方地区相对安定的环境下进行的。

　　当年宋太宗为了一个梦想，分兵北伐，结果大败而归，连自己的死都跟高梁河之战所受的箭伤有关。宋真宗继位后，辽圣宗与其母萧太后亲自带兵南下伐宋。宋真宗在寇准等大臣的鼓动下，也亲自到战斗前线助阵。交战中，双方各有胜负，边打边谈判。终于在王继忠等一些主和派的努力下，达成了“澶渊之盟”，议定宋朝每年给辽十万两银、二十万匹绢为“军饷”,宋辽结为兄弟之国，宋真宗年长为兄，辽圣宗为弟，宋真宗称萧太后为叔母。

　　从开国皇帝宋太祖开始，到宋真宗初期，宋辽交战大大小小数不胜数，双方各有胜负，都付出了巨大的军费开支，大同等边界地区深受战争之苦，青壮年基本都被拉去当兵，十有九亡，原野上到处都是惨烈的鲜血，人们生活在水深火热之中。“澶渊之盟”后，两国尽力维护“兄弟”情谊，100多年间，双方礼尚往来，通使不断。皇帝太后生辰、皇族婚庆、传统年节等特殊日子，双方都会相互庆贺，送个吉祥，搭个小礼。辽朝边地发生饥荒等大灾小难，宋朝也会派人在边境赈济，支援粮食、衣物等。辽朝对宋也非常友好，宋真宗去世的消息传到辽国，辽圣宗非常伤心，召集大臣一起哀悼。辽圣宗之后，继任的辽兴宗、辽道宗依然坚持南北修好的政策。宋仁宗去世后，辽道宗拉着宋朝使节的手边哭边说：“四十二年不识兵革矣！”

　　来之不易的和平，让饱受战争之苦的大同得到了前所未有的发展机遇。而大同也因“大同”一词在此的延续，成为北方地区民族融合的一个重要地标城市。

　　西京设立后，辽对西京城进行了加固维修、新修扩建等。新修扩建后的西京城广袤二十里，城门四座：东为迎春门、南为朝阳门、西为定西门、北为拱极门。城内街坊规划有序，衙府建设完善。城北是政治、军事中心，官衙和军营大都建于此。其中大同府设在北门之东，大同驿设在北门之西。西部是西京王府宫殿，富贵华丽，规模不小。留守府治东南建有西京国子监，作为国家最高学府之一，培养贵族子弟文化知识与生存技能。同时，由于辽皇族比较崇尚佛教，华严寺等一些规模宏大的宫殿、寺院也陆续建成，还对北魏遗存的西郊石窟寺等场所进行了大规模修缮。现在大同地区及周边留存下来的许多塔寺，如应县木塔、灵丘觉山寺砖塔等就是辽代建起来的。

　　据《辽史》记载，上京作为皇都，是朝廷官员和京官居住的地方。而边防官员则大多居住于西京，使西京成为一座集军政、商旅、文化、民族融合为一体的重要城市。而在民间，由于辽南面官和北面官双轨官制所采取的不同管理模式，让长城以北的游牧民族和长城以南的汉人因俗生产生活，农业和牧业都得到了全面发展。