段子手是网络上的爆笑梗。吐槽没完没了的加班，有金句“地球不爆炸，我们不放假”；调侃二师兄的不自量力，“八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了”——语言的幽默与张力，深埋着相声包袱的魅力。其实，不仅现代人乐当段子手，古代也有许多段子手。大宋一朝，就不乏知名的段子手。

　　□ 蜀水巴人

　　段子手是网络上的爆笑梗。吐槽没完没了的加班，有金句“地球不爆炸，我们不放假”；调侃二师兄的不自量力，“八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了”——语言的幽默与张力，深埋着相声包袱的魅力。其实，不仅现代人乐当段子手，古代也有许多段子手。大宋一朝，就不乏知名的段子手。

　　石延年字曼卿，性格豪放，工诗又善书。宋仁宗时曾经多次上书，建言契丹西夏“二边之备”。他与欧阳修是诗酒唱和的挚友，欧阳修在一篇文章中追记自己“少以进士游京师”，得“吾亡友石曼卿”，又说其“隐于酒”。石曼卿嗜酒如命，喜欢与人赌酒，为了分出胜负，他能够溺于杯中，斗酒整整一天而面不改色。仁宗爱惜其才，劝他戒酒，不听，终于因酗酒而早卒，离世时尚不及知天命之年。《冷斋夜话》记载，石曼卿有一次骑马出报慈寺，牵马人一不留神，马惊失控，一下子把石曼卿掀在地下。围观看热闹的一群人猜测，牵马人一定会被大骂。谁承想，被摔得昏头涨脑的石曼卿悠悠开腔：“赖我石学士也，若瓦学士，岂不破碎乎！”一语既毕，大宋段子手形象呼之欲出。

　　与石学士同时代的范仲淹，文武全才，是宋仁宗一朝名臣。他率军戍边西北时，廨舍多蚊，每至夜间，扰人清梦，来去无踪。不胜其烦的范仲淹挑灯赋诗一首，“饱去樱桃重，饥来柳絮轻。但知离此去，不要问前程。”专门给蚊子写诗的，不光是范仲淹，还有苏轼。《齐东野语》记载苏轼在湖州时，“湖州多蚊蚋，豹脚尤甚”。苦于蚊蚋的苏轼写诗，“飞蚊猛捷如花鹰”，“风定轩窗飞豹脚”。与范仲淹的写蚊诗相比，苏轼只是说事儿，而范仲淹却是正儿八经地讲了一个段子。

　　不过，若论大宋段子手，焉能够少得了苏东坡！好友章惇摸着自己肚皮问他，“公道此中何所有”，苏轼像对句一样回答，“都是谋反底家事”。不答礼乐诗书，也不答歌赋文章，只说“谋反家事”，一个包袱脆脆地抖了出去。更为有趣的是，苏东坡自己跟自己也说段子。在《东坡志林》里，苏轼讲自己害眼病，朋友告诫他“不可食脍”。宋代的所谓脍，是当时很流行的生鱼片，或者是细切的生鱼丝。欧阳修“每思食脍”，总想出种种理由，跑到梅圣俞家里“串门”，因为梅家有一个“老婢”，专擅鱼脍。眼疾在身，诫语在耳，苏东坡颇为犹豫，吃还是不吃，成了一个问题。“余欲听之，而口不可”，他居然以拟人的语气，写下一段自己的嘴巴的“吐槽”：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。”这个段子，简直就是大宋版的《五子争功》啊。而段子手自说自话的搞笑，足以证明一个老饕馋起来，是多么的可爱！

　　“苏门四学士”之一的黄庭坚，讲段子的本领完全不弱于老师。黄庭坚被贬鄂州时，文名太盛，很受当时的鄂州太守敬重。鄂州太守时常接待各路士子，士子们晋见太守，纷纷以诗文进呈。太守拿到这些诗文，总是先送给黄庭坚，请他过目把关，定评高下，而后根据黄庭坚的定论，太守给予进呈诗文的士子以不同的奖励。有一天，太守又携一人诗文前来，问黄庭坚质量如何。黄半天无语，太守终于憋不住了，问黄该给什么奖赏。黄庭坚拈髯而笑，告诉太守，从公库里取四两干艾，搓成一根大艾条，狠狠在他屁股上灸起来，一边灸再一边问他，以后还敢不敢这样瞎凑数了——“四两干灸，于尻骨上作一大炷灸之”。此语一出，估计太守早就笑弯了腰。这一段故事，除了黄庭坚的段子搞笑，实际上还透露了一个宋代官衙的信息，即州府所在，官库之中，除了钱粮军械以外，还储存有各式药材。

　　假如要品评宋代段子手的段位，欧阳修无疑居于榜首的位置。《附掌录》中载有他的讲段子的事迹。一则云，一位老和尚到欧府作客，见到欧阳修的小儿子，拉家常问起名字，家人作答小名叫做“僧哥”。老和尚问，欧公向不重佛，怎么给小儿子起个“僧哥”。听听欧阳修怎么回答：“人家小儿，要易长育，往往以贱物为小名，如狗羊犬马之类是也。”起个贱名好拉扯，然而，僧却和狗羊犬马拉扯在一起，老和尚听后如不昏厥过去，那才是宰相肚子能撑船哩。

　　另一则欧阳修讲段子的故事，诞生于酒宴之间。欧与众人相约，各作诗两句，“须犯徒以上罪者”，吟出诗句，令人一看，足够“徒刑”，明显这是欧阳修年轻时诗酒风流轻狂张扬时期所为。酒桌上“规矩”一出，众人应诺。一人吟，“持刀哄寡妇，下海劫人船”；一人吟，“月黑杀人夜，风高放火天”。轮到欧阳修，吟“酒粘衫袖重，花压帽檐偏”。众客问何故，欧答，“当此时，徒以上罪亦做了”，话音甫落，举座哗然。欧阳修的带酒段子，即便在宋代，也容易 被人拿去做文章，从而衍生出许多绯闻。“生活作风问题”，曾经不止一次给他的仕途带来负面影响。被人揪住小尾巴的“盗甥案”，导致他二次被贬往滁州。晚年时又被人举报与儿媳“有染”，就连古板的司马光，在《涑水纪闻》中都有此记录，“咸疾欧阳修，有谤其私从子妇者”。众口铄金，虽然捕风捉影，却给欧阳修带来不少麻烦。但是，从欧阳修自身来看，尤其从他酒宴上专作“犯徒”酒令的段子来看，自身的不加检点，才是他足以惹祸的根源。故而，学做段子手，还是多多向苏轼黄庭坚看齐为好。

　　当然，写出“曾是洛阳花下客”的欧阳修，并不因为段子上的“小瑕疵”而逊色。作为一代文宗，他的文学成就彪炳千古；作为难得的伯乐，他提携了眉山三苏。后人论其“风流自命，词章窈眇，世所矜式”，而王国维先生更言，“永叔虽作艳语，终有品格”。这些，是对大宋段子手比较中肯的评价。