我们大同这座塞北古都，有着厚重的历史底蕴，但细数起来，名人故居却不多，仅有的几处也都是近些年才保护并修缮的，张霭堂故居纪念馆便是其中一处。许多年前，我在大同的古街巷寻找这座城的历史气息，并未留意有一处院落是张霭堂故居，也许那时故居还没有修缮吧，至于对“张霭堂”这个名字，想必包括我在内的绝大多数大同人都是陌生的。

　　历练不凡   人生丰盈

　　张霭堂，名世祥，字瑞芝，“霭堂”是他的号。他是大同一位著名的实业家、书法家、爱国人士。

　　公元1890年（大清光绪十六年），张霭堂出生在大同城一个皮革手工业之家，出生时，家境尚且殷实，儿时入私塾数载，诵读古代典籍，受到了良好的传统文化熏陶。然而，他12岁时，父亲张锺（1834—1902）去世，自此和母亲刘氏（1855—1941）相依为命，逐渐长就了自立、自强的秉性。张霭堂15岁那年，进入当时的大同老字号“恒丽魁”绸布店做学徒，因为勤奋好学、办事干练，深得掌柜赏识，并悉心培养，数年后，被派远赴天津，担任了“恒丽魁”驻天津的代表，期间，结识了不少津门一带的商贾名流，为他日后回同创业打下了基础。

　　1917年，已在外见过世面并积攒了不少从商经验的张霭堂，同好友筹划集资，在大同城创办了一家名为“云锦章”的绸缎庄，专售呢绒哔叽、绸缎布匹，承做华服西服、旗牌匾伞，正式开启了他的从商生涯。那时，大清已去六载，民国百废待兴，27岁的张霭堂长衫马褂、英气逼人，和绸缎庄的同人们一道在生意场上辛苦打拼。得益于在“恒丽魁”做学徒那些年的经历和经验，张霭堂干起绸缎这一行来轻车熟路，“云锦章”很快便兴隆起来，且蒸蒸日上，又因货真价实、诚信至上，在业界声誉鹊起，很快跻身大同知名商号之列，且影响远及内蒙、京津一带。

　　如果说，经商的成功，让张霭堂在塞北闻名遐迩，那么，从小对书法的酷爱和研习，以及后来在书法艺术上的自成一家，则让他在大同的文化界更有声名。时间的流转与轮回中，有些人近了远了，有些人来了去了，建功留名者毕竟不多，但对大同这片土地来说，张霭堂是名副其实的留名者，尽管斯人已逝，但他居住一生的院落、传诸后世的书法技艺，以及后人对他芳名的传扬，却永驻古城，成了我们这片土地宝贵的文化遗存。

　　翰墨飘香   老院依旧

　　张霭堂故居纪念馆位于大同古城城东马王庙街18号，在周边一众灰砖修建的四合院包围中，并不引人注意，原以为故居的大门很大、很显眼，谁料，竟然很小，不是我想象中的大户人家门楼的开阔敞亮，似与主人的身份有些不配，寻访起来也颇费了些周折。

　　这院落据说最早建于大清咸丰年间，是张霭堂先生生前和家人居住的地方。大门上方悬“魏碑书法家张霭堂故居纪念馆”金字匾，提醒着观者这院落的不同凡响；跨进院内，迎面是一堵照壁，照壁旁是一排廊房；进二门，院落宽敞，当院立着张霭堂先生的半身铸像——是解放前的装束吧。他头戴瓜皮帽，身穿对襟大褂，是典型的清末民初生意人打扮；面庞清癯，唇上留着八字髭，透着生意人的精明。这尊铸像将张霭堂先生的表情刻画得惟妙惟肖，可见雕塑家是费了番功夫的。铸像下的基座上，“张霭堂”三个字龙飞凤舞，与主人书法家的气质极配；再下面，是“1890—1973”字样，可知张霭堂先生生于公元1890年，即大清光绪十六年，正是我们这个东方古国灾难日渐深重的年月，也是有志之士渴望奋起图强的年代。

　　铸像背后，正房堂屋门楣上，“恩纶锡祉”的红底金字匾，让整个院落熠熠生辉。那是大清光绪七年（公元1881年），张霭堂先生的父亲张锺获“乡饮介宾”的名号时，光绪帝所赐御笔，可见张家乃诗书礼仪之家；堂屋门柱上，悬挂着张霭堂先生亲书楹联“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”，立意高远、意蕴淳厚；堂屋内，大清末科状元刘春霖书赠“云锦章”绸缎庄开业的红底金字联句“屯取云雷经纶事业，才芳锦绣布帛文章”，是纪念馆最珍贵、也最引人注目的一件藏品。

　　二院西，又有一进院，以拱门相隔，显得别有洞天，如今皆为展厅。每一进院落都有上房、下房、东西厢房。整个三进院落，正房坐北朝南，屋顶皆满覆灰瓦，是明清北方常见的卷棚顶建筑，极具老大同四合院特色。站在开阔的院落里，一抬头，云卷云舒，只只灰色的脊兽昂首向天，表情有的温婉、有的凶悍，皆沉默地相伴着院落的四季流转。张霭堂先生留下的书法作品挂在展厅里，墨香飘来，似是他刚刚写就，令人禁不住遥想当年的书生意气、笔下乾坤。

　　背影远去   芳名永驻

　　1950年，已是花甲之年的张霭堂先生，被聘为大同市各界人民代表会代表。拿到聘书的那一刻，他喜上眉梢，有无限的感喟。常言道，人逢喜事精神爽，何况是一个有别于旧社会的新政权的建立。日本人当年逼得他走投无路，而新生的人民政权则让他重新出山。新旧时代的变换，让张霭堂的身份和命运也在变。

　　大同城内马王庙街18号的院落依旧，但张霭堂的笔墨、纸张，他写下的一笔一画，都是对新时代的赞美，不是歌功颂德，而是发自内心的拥护。彼时，生活的安定、精神状态的饱满，让他的交际更广，书法艺术也达到了一个新的高度——笔力愈加雄健、气韵越发深沉，每有佳作，不但自己满意，观者也频频叹佩。曾几何时，他宁可失掉大好商机，也不做亡国奴，把自己的气节写进一帧帧书法，让后人读到了他的风骨，也成了他毕生追求的书法境界。

　　暮年，张霭堂先生更是全身心投入书法的世界，就像他曾写过的唐代王维的一句诗“晚年惟好静，万事不关心”那样。除“蔼堂”之外，他又自号“妙修”，从这两个字看得出，他越来越渴望走近自己的内心，而且，不总是书古人的句子，朗朗乾坤下，每每会吟出自己的心声，写下来寄托情思，而佳句也总如泉流般涌现。他把人生况味以魏碑体呈于笔下，书一段潇洒人生，再哼几句梆子腔，月亮升起，墨香洋溢，余生何求！

　　书写之余，张霭堂先生将自己一生的书法实践与体会，编成《书法形体纪略》这部专著，供后人借鉴。他相信，人海茫茫，定会有书法爱好者成为知己。

　　张霭堂先生于1973年谢世，享年83岁，算是高寿了。从清末的动乱和家国凋败中走来，他见证了一个新的国度的诞生，也见证了塞北这片土地的巨变，而他一贯秉持的作为实业家的良知，终其一生不改，并以自成一家的书法，留名于后世。

　　文/图　　许玮