老  穆

　　清明将至，人们纷纷忙着扫墓祭祀。

　　近几年，我市各大陵园推出用烧纸换鲜花，向群众推行文明祭扫，禁止燃火。随着大力宣传和严格管控，这种方式逐渐被人们认可和接受，现在自带鲜花祭扫的人越来越多。

　　然而，街面上卖祭祀用品的商贩依然随处可见，服务对象显然是到大陵园之外的墓地祭祀者，所卖的祭祀用品五花八门。

　　不但烧纸祭祀的陋习在民间依然普遍存在，祭品的新奇与奢华程度势头看涨，多年来也刮起一股浮躁之风。

　　看看冥品摊点琳琅满目的陈列：纸扎祭品越来越“潮”，花样不断翻新，档次不断升级，不再仅仅是传统的纸人、纸马、折叠金银元宝，现代社会中的一些奢侈品也被仿制成冥品销售，价格可观但需求旺盛。

　　大抵是人们的日子越过越好、生活品位提高，总想弥补一下先人生前未能如此享用的遗憾，抑或为了光宗耀祖、感觉体面，于是通过祭品的提档升级实现愿望。

　　殊不知这是极其迂腐的。再考究、再贵重的东西最后都付之一炬，污染环境、形成火患不说，还造成极大浪费。当然，与任何一种实物相比，这些符号性物件的价值不过九牛一毛，但总算起来也很惊人（据中消协统计，全国每年清明节期间祭祀焚烧的纸张千吨以上，清明节一天全国“白色浪费”高达100多亿元）。

　　我想，如果先人地下有知、泉下有灵，也不会赞成这么做的，如此铺张摆阔，尽孝不成反成不肖；再者，整些个“豪车”“豪宅”“司机”“小蜜”，干吗呀？

　　其实，不管采取哪种方式，扫墓祭祀都是一种形式，目的是表达思念，铭记真情。所以我觉得，犯不着在载体上动太多心思，简单、朴素、大方为宜。

　　亲人相聚，整一整坟茔，焚几炷清香，摆一束鲜花，重温先人的遗训，缅怀其高风和功绩，传承美德，光大精神，激励后生，才是对逝者最好的告慰。