乡村生态旅游的兴起，让灵丘县花塔村日渐名声在外，到访者与日剧增。多数人却不知道，花塔村西南方向不远处，一山之隔还坐落着一个神奇的古村落，那里有古关、古城、古祠，古民居，历史厚重，风景幽美，同样值得静静品味。它就是省级重点文物保护单位、2012年首批入选“中国传统古村落”的茨沟营村。

　　桃源石村 

　　茨沟营村属忻州市繁峙县神堂堡乡，听上去离大同市空间距离较远，实际紧邻灵丘县境。自驾线路有两条，一条经浑源到灵丘县城，向东过觉山寺、桃花山景区，沿108国道向西，过花塔村即到。另一条从大同出发，一路高速过王庄堡到平型关出口，沿108国道向东行约20千米。

　　地图上显示，古村位于大山深处，但108国道边一座照壁形建筑提示它的存在，告知访客由此进山。此处属明代内长城的一段，路两边烽燧敌台对望，昭示出不平凡的过往。顺着水泥铺成的乡村公路行走山间，不久一座古朴的小村呈现眼前。

　　又一处桃源风光。从灵丘车河村到下关，再从花塔村到茨沟营，初遇时的形容词略显雷同——桃源，似乎只有这个词能表达身临其境的感受。茨沟营村所处沟谷中，四周群山包裹，诸峰耸立，层叠无边，十分严密，确有世外之感。村东南有河流过，水波轻浅，水的源头隐没于山坡上，与茂密的草树融合。独特的地理环境给予温暖湿润的小气候，滋养着各种植被旺盛生长，春花、夏树、秋叶、冬草，依次装点出山村的美丽四季。

　　村里的房舍就地取材，以山石砌成，墙体坚厚，历经数百年风雨岁月，仍固实如初。屋顶多青瓦铺成，远望成大片鳞状，密实紧致，遮挡出大山里的天伦之乐。房舍前有小院，院外高低错落着村路，亦多由青石造就，大小不一却齐整规范，走在上面感觉很踏实。

　　入口处有古村的历史简介。始建于明嘉靖四十四年（1565），距今已有455年历史。初为营，后为堡，再后筑城，扼守晋冀要道咽喉之地。

　　长城密码

　　茨沟营的村名分三部分。沟，指村外沟谷。营，指屯兵驻马的军营。茨字何解？字典里提及，茨音与词同，本意是指用芦苇、茅草盖屋顶，也指用茅或苇盖的屋子。难道村名源于此？向一村民询问，给出答案是长城敌台的排序。

　　顺着他手指的方向，可见一座保存完好的敌台，青条石的底座上面，层叠着整齐的灰砖，轮廓完整的瞭望窗正对着沟口。登临，可俯瞰古村全貌。探访前查资料，知道这是“茨字叁拾柒号台”。这一带的长城敌台均以“茨”字打头起名，37号台的东边，还分布着数十座敌台，最东端的“茨字一号台”位于灵丘县与河北涞源县交界的狼牙口长城上。

　　此种排序方式从京西起，是明代内长城一大特色。京西门头沟一带的长城敌台被冠以“沿”字，进入河北涞源后，敌台以“乌”“插”“宁”等字开头排列，入晋后变成“茨”字打头。如村民所说这般，那么应先有敌台，而后有茨沟营，可史料记载，“茨”字排序显然取自已有的地理标志，如“沿”字来源沿河城，“插”字来源插箭岭。由此推知，应先有茨沟营，后有“茨”字敌台。

　　明代《四镇三关志》记载，茨沟营设于明嘉靖三十三年（1554），额兵一千名，由守备一员统领，下设中军一员，左右哨管总管二员，存备盔甲三千三十副，兵器二万二千九百五十三件，火器四千七百五十一件，马四十匹。对比同时期外长城各堡的兵备情况，茨沟营的军力不弱。大概因为这里是大明王朝腹地的最后一道屏障，一旦被草原铁骑突破，再无险可守。 

　　“茨字叁拾柒号台”的南面，还有两座敌台的底层遗迹保存，三座敌台成品字形，控扼之势说明当年此地的重要。敌台之间，有青石砌出的长城墙体，顺山势扬起，依旧坚固完整。

　　城奇庙幽

　　作为中国传统古村落，茨沟营在文旅建设方面的努力已有体现，村口平整的两处停车场算是其中之一。大的村外，小的在村里。把车停在小停车场内需要经过城门，属明代旧物。

　　城门分上下两层，下部砖砌，有东西向门洞，门洞上方嵌石匾一块，阴刻楷书“应关城”三字。门洞上面建门楼三间，硬山顶，前设披檐。登临城楼之上，有一建于明天启三年的关帝庙，庙内两边的墙上还保存同期壁画，内容为彰显关公的武德。庙内有“新建楼阁碑记”碑，刻字完好。村民说，听老辈人讲，明万历年间茨沟营升格，由堡变城，设参将驻守，统管灵丘繁峙两县长城及阜平县的龙泉关和山西固关，成为军事重镇。

　　“应关城”平面呈不规则椭圆形，较为少见。城建有东门、西门、南门，一条大街贯通东、西，主街北边近东门处有衙署，南门为兵营，城北设有军火库，目前尚存旧址石基。

　　史料记载，明崇祯末年这里曾发生过一场大战，此后茨沟营的军事功能日渐减弱。不过，因地处晋冀要道，商贾往来频密，繁华光阴持续数百年。村东门外的碧霞祠见证了这段岁月。碧霞祠始建于明万历四年，又名泰山庙，当地人称奶奶庙。现存山门、钟鼓楼、正殿、戏台。正殿内塑碧霞元君、送子使者像，有彩绘壁画送子娘娘图。殿前立有明万历九年的《东岳泰山庙碑记》石碑，首题“东岳泰山庙碑记”，记载碧霞祠修建的背景、目的及参与人员。

　　缓步院内一片静谧，只有山风吹拂松枝发出丝丝轻响。遥想百年间，应有许多红火热闹吧。村民讲，碧霞祠奶奶庙的庙会很有名，过去每年农历四月十八，晋冀两省三县（灵丘、繁峙、阜平）民众纷沓云聚，许愿祈福。

　　山居标本

　　茨沟营村整体北高南低，建房多依山形选址，一排排高低排列，远望整齐有趣。不少房子还保留着20世纪70年代前甚至更早的风格，处处体现古朴味道。正房厢房的屋顶覆盖板瓦，颜色青黑。这种风格与晋北平川区域的民居建筑迥然不同，典型山居特色。

　　走近细看，发现房子的基础、墙体的建材均取自山石，基础者略大且方，墙体者略扁且长，颜色有黑有青，有褐有白，石头之间的空隙被塞进一些卵状小石，让墙体更坚固结实。多数屋墙外面包裹黄泥涂层，既能挡住从石缝灌入屋里的风，又显得美观整齐。一些住家的窗户更换成现代建材，还有一些保留旧时模样，横窗竖棂，白纸裱糊，上面粘着红黄窗花，图案以花鸟居多，散发着乡村独有的生气。

　　走近细看，还能发现久远未见，只在古诗中露面的“柴扉”，这是山居人家的门，几根竖柴并排，上下各捆扎一段横枝，立在院子入口，或正或斜，自在摆放。主人家许在屋里做针线活，可能去不远处的地里侍弄庄稼，只有一只小狗、两只肥鸡，萌萌地注视访客。

　　茨沟营的地在山坡上，一小块一小块的，边缘也以青石砌出。那是一代代人努力的结果，地里种着玉米、马铃薯、黍子，还有一种外表青红的小苹果，个头不大，却酸甜可口，久放不坏。村里人说，秋天粮食收获后，收纳进自家粮仓，现吃现磨，新粮的味道甜美清香，那是城里人体会不到的。

　　文/图   温鹏毅