《老子》中说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”大意是，往昔曾得过道的，天得到道而清明，地得到道而宁静。清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清宁以定位。”意思是说，天地的可贵之处在于它们得到过道，以清宁来定位自己，清宁就是清明宁静的意思。天地如此，推衍到人，一个人能定人生的清宁位，并一以贯之保持之，也是可贵之人。

　　定位清宁人生，体现着甘于低调、清爽对人、光明做事的处世风格。清代廉吏于成龙在罗城当知县时，与罗城百姓同甘共苦，由原来的日食两餐减成一餐。于成龙说：“我一个人在这里，不需要这么多东西，把这些东西拿回去奉养你们的父母，就跟给我用一样。”于成龙把人生定位于清宁，为官一任，造福一方，是他的人生追求。“官之于民，犹父之于子。父不慈则子不孝，官不清则民不良。”无论是他当知县，还是升任知州，以至后来的两江总督，他都不因身处高官之位而张扬，低调行事，一心一意关心百姓疾苦，因此受到老百姓的爱戴。于成龙的廉洁，难能可贵，贵在持之以恒，贵在淡定如菊，视名利为粪土，唯让心中那盏清宁的明灯照亮前行的路。

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”54岁的诸葛亮给他8岁的儿子的告诫。淡泊与宁静，体现的正是人生清宁的两种状态。这几句话真切体现诸葛亮对人生的哲理思考：一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。事实上，诸葛亮的人生清宁，具有雄才大略的诸葛亮，躬耕于南阳，静观世事变化，刘备的“三顾茅庐”才使诸葛亮出山，他抱定为刘备打江山奉献的心愿，说出了“鞠躬尽瘁，死而后已”的豪言，发出了“静以修身，俭以养德”的感慨，没有定位清宁，没有清宁的经历，诸葛亮怎能有如此大悟，怎么受后人敬仰？

　　然而，现实总是充满诱惑，总是引人徘徊。定位清宁人生不易，守住清宁更难。一些人，打小受到良好教育，定位了清宁人生，工作初始还能言行一致，谨小慎微。可是，随着职务地位的提升，伴着外界的诱惑增多，他们清宁的初心渐渐地远离，留在身上的尽是贪图安逸和享受，好大喜功之心，结果自己身陷囹圄。新中国成立后的张子善贪污案，就是例证，惨痛的教训，让人深思。

　　回顾历史，坚守清宁的人给我们留下佳话。东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。“人间正道是沧桑”“没有不透风的墙”，正义总会降临，邪恶迟早会受惩罚。

　　定位清宁人生，保持初心，这是人生的大智慧。人生路上，荆棘丛生，诱惑众多，唯有定位清宁，然后不懈坚守清宁，人生方向才不会偏离。这可贵的人生态度，必然助你的人生绘出别样的精彩画卷。

　　——摘自《肥东晚报》