“梁林路”是个越来越为公众熟知的专有名词，逐渐从学术界走向了大众，未来一定会收录到越来越多的汉语词汇工具书中。2024年夏季，“梁林路”一词再度加温大火既和林徽因女士诞辰120周年、入学宾夕法尼亚大学100周年有关，也和国内各地开展的相关古建筑研学热有关。

　　文化学者魏新曾撰文说，“对于梁思成和林徽因，我之前的了解也极其局限，通过古建，才深刻理解了他们对中国文化的杰出贡献。从最早考证唐代建筑佛光寺，到制定文物保护的规划，如果没有他们，没有营造学社，今天我们能看到的古建恐怕还会少许多。”

　　古建筑是历史的见证者。有人认为，古建筑承载着不同朝代的变迁与儿女情长，它所绽放的文化自信会像一朵朵斗拱一样，架设起中国人永不坍塌的精神脊梁。

　　关注梁林路、梁林对中国古建筑研究贡献的人一定会补充一句，正是因为有了梁林在20世纪30年代开启的古建筑考察，将足迹遍布中国的190个县，测绘了2380处古迹，才奠定了后来中国和世界文物保护理念接轨的基础，才有了讲好中国古建筑故事的可能，才让我们的文化自信多了一重依托。

　　1931年，梁思成和林徽因加入了由朱启钤创办的中国建筑研究学术团体“中国营造学社”。1932年4月起，梁林及学社其他同仁用8年多的时间，先后赴山西、河北、陕西、山东、四川、浙江、云南等地寻找、测绘古建筑，留下了众多珍贵的资料和图片，为中国古建筑研究与保护作出了卓越贡献。梁思成和林徽因走过的古建筑考察之路被后人称为“梁林路”。

　　中国营造学社成立之前，中国建筑史研究领域是西方及日本学者竞相角逐的“战场”。1932年4月，梁思成踏上第一次考察之路，发现了蓟县独乐寺，并发表了他的第一篇古建筑调查报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》，首次释读了《营造法式》中“以材为祖”的制度，首次指出斗拱在中国建筑史上所占的地位。

　　1933年9月4日下午4时，梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江等乘坐火车从北京西直门站出发，次日早8时到达大同站，开始对大同古建筑考察。这就是后人所说的大同是梁林山西古建筑考察的第一站。

　　大同历史悠久、古迹众多，吸引了伊东忠太、关野贞等日本学者用力，他们试图通过对云冈石窟、华严寺薄伽教藏殿辽构等建筑的研究，探明日本古代建筑的源流。在大同，梁林考察团先后考察测绘了华严寺、善化寺、云冈石窟、悬空寺等。考察结束后，梁思成和刘敦桢合写完成了《大同古建筑调查报告》，列出辽金建筑测绘数据，并将之与《营造法式》中的相关规定做了比较研究，使其构造之法得以深入揭示。正是在华严寺薄伽教藏殿描摹绘制天宫阁后，梁思成称其为“海内孤品，为治营造法式小木作最重要之证物”。

　　林徽因在其执笔的《云冈石窟中所表现的北魏建筑》一文写道，“在云冈石窟中可以清晰地看到，中国艺术固有的血脉中，忽然渗入旺盛而有力的外来影响。它可以追溯到古希腊、波斯、印度，它们通过南北两路，经西域各族和中国西藏到达内地。这种不同民族文化的大交流，赋予我国文化以旺盛的生命力，这是历史上最有趣的现象，也是近代史学者最重视研究的问题。”

　　梁林在大同的考察之旅只是梁林路的一部分，但是这一部分很重要。2021年6月，山西省文旅厅发布 “重走梁林路”文旅新IP，邀请广大旅游者随梁林大家足迹开启探寻山西古建之美的旅程。大同段名为“重走梁林路·天下大同”，线路行程为：梁思成纪念馆－善化寺－华严寺－悬空寺－净土寺－应县木塔－云冈石窟－大同博物馆－塞上长城－大单巴教堂。

　　回归原点，追忆前辈人生坐标，寻古思今。古都大同是唯一为梁思成建设纪念馆的城市，位于大同古城墙外侧的梁思成纪念馆也是国内唯一独立的梁林纪念建筑。一进纪念馆大门就能看到梁林铜雕，呼应着近20公里外云冈石窟内的同一塑像。这是对一代宗师的缅怀，也是对当年无愧山河的壮举的褒扬，亦是大同人对先师的告慰。

　　今天，重走梁林路成了显学。从大同出发南下，寻访山西古建筑，一路畅通。此线路规划不仅为研学者钟情，也让大众喜爱。大同人自当用好独特的古建筑资源、梁林路文化资源，讲好当代城市故事。　　　　

　　霜枫酒红