总听到有人以“福地宝城”来称赞大同。的确，打开与大同相关的书页，会发现这里地形地貌于人类生存而言多有庇佑。于是有人会想到站在城市某个高处环望四周，群山环绕的盆地之貌尽收眼中。盆地，是人类对栖息地的首选之一。不过，大同盆地最早的模样却是一片汪洋，称为“大同湖”，地质史上著名的内陆湖。沧海桑田间，大同湖万顷碧波化为高山、平原与大河，给这片土地带来无数传奇。这个夏日，不妨奔赴一次与大同湖的相约之旅。

　　高峰

　　第一站，推荐打卡六棱山，从云州区出发，经过于家寨、册田水库到尉家小堡、大辛庄，再到秋林峪，当年中科院古人类与地质研究的专家们曾沿着这条线路考察大同湖，发现湖相遗迹不少。

　　道路属乡村等级与旅游专线合并类型，平直规整。非节假日，路上车辆不多。沿途风景秀美，空气清新，湿润多绿的生态环境在晋北不多见。远望，群山起伏，似立笋如列屏，这便是六棱山。

　　六棱山，得名于最高峰附近6个挺拔的山棱。最高峰名黄羊尖，海拔2420米，有“大同屋脊”之称。地质研究表明，六棱山曾处在大同湖的东南边缘，数百万年前是密布高大植被的坡地。从六棱山向北向西，约9000平方千米面积均属大同湖。

　　与今天的区域划分比对，大同湖横跨山西河北两省，包括今天大同市区及浑源、阳高、天镇、广灵等县和朔州市城区、怀仁、山阴、应县以及河北省阳原县、蔚县的一部分。千百万年间地质构造运动和气侯变化，使湖水面积时大时小，温度时寒时温，形成北方独特的小气候空间，为动植物生长提供天然沃土。出土的生物化石表明，早在人类未出现前，大同湖已是热闹的自然世界，湖边森林茂密，草地绵延，生活着数十种哺乳动物，长鼻三趾马、野牛、三门马、纳玛象、剑齿虎、野猪、羚羊等等。湖里还有多种软体动物和鱼类。

　　立于高山之下，面对广阔的平川，可以结合电影镜头或博物馆展陈的内容，想象大同湖之万物生长的蓬勃画面。

　　火山

　　六棱山北面，有10余处体量巨大的山包，它们呈一定间隔分布，外貌似鞍似锥似枕，多数呈青黛色，散发着独特的神秘气息。这是大同湖最具代表性的地质遗存——大同火山群。

　　70万年前，大同湖的东部水域突然浊浪翻滚，水汽蒸腾，一些水面沸腾起来，平日里静谧的湖底涌出炽热的岩浆。随着岩浆遇水凝结，湖底出现巨大的玄武岩层，它们不停地生长，成为大同湖在某一时期的特定封印。后期的地质变化把玄武岩湖底抬起，成为今天在尉家小堡、大辛庄一带可见的黑褐色河岸。

　　火山运动一直到10万年前才停止，大地深层的力量造就出大同火山群地质奇观。火山群分为东西两个区域。西区分布密集, 有火山16 座。有学术研究认为，它与黑龙江五大连池、吉林长白山、云南腾冲等地火山群齐名，为“东亚大陆稀有的自然遗产”， 具备四大特点：一是华北地区保存最好，出露最完整、规模最大的第四纪火山群。二是世界上唯一发育在黄土高原上，板内裂谷系火山盆地内的火山群。三、具备中心式喷发形成的火山锥类型，有盾形、穹隆状、岩渣状、层状等四种。四、火山地貌呈现全变化全过程。

　　想观火山全貌，出云州区址向北不远即到，这里建成国家级地质公园，观景效果一流。代表的火山遗迹有金山、黑山、狼窝山、阁老山、马蹄山、老虎山和昊天。狼窝山修了步道，游客可近距离绕火山口徒步，于无声处感受大地深处的力量。

　　桑干

　　火山打破大同湖的宁静，还在东南角撕开一个山口，隆起的大地加快湖水外泄，最后出现一条大河贯穿东西。桑干河现身。

　　桑干河，古称治水、漯水，唐时称“桑干”。河之源头在大同盆地西南端管涔山系，流经朔州地界后，在云州区吉家庄乡东南进入大同市界，而后向东，沿着六棱山系的北麓蜿蜒，在阳高县东马营村附近进入河北境内。这一段被称为桑干河上游，为全水系不多见的平缓地段。丰饶的土地加上充沛的水量供应，使大同湖后续成为史前北方的鱼米之乡，据说我国北方最早的粟作农业曾在此写下灿烂开端。

　　今人知晓桑干河，多因那部著名的小说。不过，桑干河与人类文明的关系早在数万年前已不一般。贯彻大同盆地的地理优势，使之成为人类迁徙的大通道，西通河套，北接燕山，南连晋中盆地，东面以太行山孔道与华北平原保持联系，让桑干河成为远古东方人类文明交往交流的见证。这里曾出土过象征红山文化的玉猪龙、龙山文化的黑陶、仰韶文化的彩塑，有人类最早的石箭镞，那些留存下来的河岸居所，更是农耕文明发展进步的有力证明。

　　这样的桑干，能看出大同湖的积淀，也是大同湖生命力的延续。

　　先民

　　说到生命力，自然不能忽略古人类，相约大同湖的最后一站，可以对远古先民做个简单了解。

　　提到大同湖的古人类，有名者莫过泥河湾，有“东方古人类摇篮”之称。限于文字简幅，这里重点介绍今天大同市境内的许家窑人。

　　遗址分布在阳高县许家窑村北边的两叉沟，位于桑干河支流梨益沟的右岸，遗址所在地层位于地下的黄褐色砂质粉砂层中，距今约 10.4万-12.5万年，处于旧石器时代中期，为早期智人阶段。  

　　受地球气候与地壳运动的双重影响，许家窑人生活时期大同湖面积有所缩小，出现大小不一的内陆湖。许家窑人依水而生，靠渔猎和采集生存度日。在发现的动物化石里，有野马、羊、牛的骨头，估计它们都被许家窑人列入食谱名单。遗址中出土大量石球，今人推断用来制作飞石索。每遇猎物，许家窑人会抛出飞石索，绊住猎物四肢，随后众人一拥而上将其击倒，继而围坐分食。古人类专家对许家窑文化评价超高，确定它处在“北京猿人文化——峙峪文化”的过度时期，起着承上启下的作用。

　　类似的遗址在今天大同市境内还有很多，青磁窑、李汪涧、楼子疃、杜庄、高山、马家小村等等，它们真实记录下当年大同湖、大同盆地对人类文明初起的关照。

　　文/图  温鹏毅