静和动是一对矛盾，又是一枚硬币的两面，人总是静久思动、动久思静的，就像人在一处住久了，就有出去旅游的冲动；在外面流浪久了，又会有回家的向往。人与社会的关系也是这样。独处久了，就想凑凑热闹；热闹久了，又想独处。

　　我的内心总是趋向于静谧，不喜热闹。在生活的大多数时间，愿意一个人避开人群，过安静的日子。我在滨海小城可以一个人在一栋空荡荡的大房子里一住几个月，别人会以为苦，我却怡然自得。

　　独处需要两种元素：一是内心强大，二是内心丰富。内心强大是指对他人没有依赖性，能够独立支撑，无论是在物质上还是精神上，像一棵独立支撑的大树，而不像绕树的春藤；像独立完满的人，而不像依人的小鸟。内心丰富是指不会真到达无所事事穷极无聊的地步，总是有写作的动力，有读书的渴求，有观影的兴致，对美有永不餍足的爱好和追求。只有这样，才能只是感到时间不敷使用，而不会感到无聊。

　　叔本华的钟摆理论说，大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已得满足的境况中，能够继续自己对爱与美的不懈追求，终身不必陷入无聊境地，这是对人的一个极大挑战。我面对这一挑战跃跃欲试，信心满满，决心将全部身心浸淫在对爱与美的狂热追求之中，并把这一激情保持终身。

　　——摘自《意林》

　　□  李银河