行旅之途，最难忘的莫过于给内心带来温暖的人与事，冰天雪地里倒杯热茶，急风急雨中张伞遮护，迷路绕行时指点方向，凡此种种，都会让旅途充满感动。

　　这一次，在平鲁阻堡乡被一句真心的关怀和问候温暖，久久不能忘怀。连那坚固刚硬的古堡边墙也因这句问候变得温柔可爱起来。

　　双燧对望

　　行程从平鲁县城开始，确切说是井坪镇，县治所在地。

　　平鲁，原名平虏，明代九边重镇大同下辖的卫城，负责大同镇西边防务，向西接偏头关，向南过利民、马邑到雁门，构成明山西镇长城的西线防区。清初撤卫设县，平虏变成平鲁。上世纪50年代，因原址凤凰城地利不便，县治移到井坪镇。

　　出县城向西，一路尽是大山，山路回转处常有交通警示牌提示“小心驾驶”，山路的一侧为立崖陡坡，一侧是深沟直壑，初次行驶遇如此路况，不自觉多了几分紧张。

　　本次行程安排原计划先考察将军会堡，因修路受阻改去距离最近的阻堡村，未曾想与大名鼎鼎的灭胡堡不期而遇。

　　明嘉靖中后期，为了阻挡蒙古部落扰边修建九处军堡，起于今左云县与右玉县交界处，依次为破胡堡、残胡堡、杀胡堡、拒胡堡、威胡堡、败胡堡、迎恩堡、阻胡堡、灭胡堡。九堡起名蓄意直白，大概出于明王朝宣威之目的吧。

　　以上九堡清初多改名，“胡”变“虎”，威严还在，冲突的味道却留在史料里。以“灭”开头的军堡也换作他名，灭胡堡变成阻堡，同样的还有左云县的管家堡，以前称为灭鲁堡。从“灭”变“阻”，讲述的不仅是一段长城往事，还有碰撞与交融写下的历史脉络与人文框架，揭示出雁北风物的又一缘起。

　　长城旅游公路通到阻堡村西，醒目的路牌提醒古堡就在不远处，最具标志性的为两处烽燧隔沟对望，从规制判断属典型的火路墩，明代烽火传讯的重要载体。两墩相距约2千米，分别立于两坡顶，墩外形圆柱，基台上建有院墙，轮廓完整。旧时火路墩备有积薪、灯笼、信炮等物，白天燃烟、夜晚举火，雨天挂灯、雾天鸣炮，确保警讯可靠传递。

　　小堡兵多

　　驻车于堡北的高坡上，古堡全貌一览无遗。《宣大山西三镇图说》记载，“本堡设自嘉靖二十三年，万历元年砖包，周一里五分零六步，高三丈七尺。东至平虏城四十里，西至边墙一十五里，南至乃河堡四十里，北至阻胡堡一十里。”回阅历史，嘉靖二十三年（1544），正是蒙古俺答汗率部众扰边频繁之时，为了应对草原铁骑急如风骤的攻击，大同镇遍修边墙，墙内建堡。

　　一眼望去，阻堡（灭胡堡）为长方形，东西较长、南北较短，四面的堡墙虽有惨破，外形基本完整。北墙无门，墙中间建有马面3处，墙外城壕的遗存极易辨识，呈倒梯形，上宽约10米，底部宽约6米，已被庄稼覆盖。东城墙中间开一豁口，两侧墙体宽厚，保留旧日体量，东墙与南墙交汇处，有一巨大角台，四壁平整，依稀还有往日的坚固感。

　　如此尺寸的堡在大同镇长城一线偏小，从史料判断当初修筑者选建“小堡”亦有苦衷，与建材短缺有关，居高临河的地形使“堡土松脆”，故只能物尽其用，以牺牲空间来保障军堡的建筑质量。

　　堡虽小，屯兵却不少。史料记载：“原设操守，万历十四年议改守备。所领见在官军五百三十七员名，马二十匹，分边沿长一十三里五分，边墩二十七座，火路墩七座，小市场一处。”从兵力判断此处为极冲要地，明代后期九边兵力通常根据战略位置部署，关键地方多一些，有山险河险的地方少一些。“本堡界于二镇之间，地形漫衍，无险可恃”，自然要以人防数量来弥补天险的不足。

　　据考堡内原建有兵舍、兵器库、马圈、小校场，堡那么小，兵那么多，想想也挺挤。

　　牧羊人家

　　东墙豁口处可进车，有资料记此处原有门，但古籍地图中只见南门，不知东门开于何时。

　　堡内中间宽敞，一条路直通西墙，道北有民居，皆为石砌窑洞，最西面一处窑洞外圈有大院，里面狗吠羊叫，略显热闹。主人家见有访客好奇地打招呼，问明来意后又低头忙起手中的活计。

　　简短聊了几句，知堡内尚有十余户人家，都是土生土长的阻堡人。提及祖上何来，牧羊人笑答，守边的，再久远就不知道了。谈到古堡的过去，对方连比划带描述。堡墙原来都有包砖，后来村民盖房垒院石材不够，就把砖卸走，独有南门门券和基石保存完好，门上嵌石碑一块，阴刻楷体“灭胡”二字，题首“明隆庆元年六月吉旦”，落款“操守指挥李继勋书立”。南门外原有关城，城内建有北岳庙，供奉北岳大帝。离羊圈不远的地方还有大庙一处，建筑年代不祥，根据不远处一处石碑所刻的年代推算，早于清康熙年间。那时，堡里的人已无兵事，尽数务农，一直延续数百年，后来土地承载力不足，堡民开始牧羊。早年间多在山野放牧，最远要走到长城边上的正沟村。遇到刮风下雨，放羊人就把羊赶进长城墩台院里，厚实的院墙和墩台能遮挡一些风雨，羊群安静挤在一起，不会走散。

　　告别牧羊人家绕堡一周，羊不叫狗不吠，小村内外恢复静谧，惟有风声环绕。堡南面的沟谷里新苗摇曳，树影丛丛，竟然铺陈出苍茫意境，想到数百年前这里曾人马奔走，战铳鸣响，烽火远传，令人不禁唏嘘。

　　乡音暖心

　　“你是做啥的？”一声问侯打断思绪，转过身发现一老一少两位“美男子”站在身后。年长者看似花甲，年少者二十出头，长相皆周正帅气。他们的眼光中既有打量也有好奇，当得知眼前之人在进行长城文化考察，年长者露出善良真诚的笑：“挺辛苦的，吃饭了吗？来家里吃上一口吧。”青年人也热心上前邀请，话语中满满的实诚。

　　长久户外行走的人，最懂这份情意的宝贵。久居城市“培育”起来的边界感其实并非生来所需，淳朴、热情、友善、不设防才是值得期待的人际关系。两位阻堡男生操一口直朴的平鲁话，此时听来那般动听美好。或许那顿饭只是一碗家常面条，一盘山药蛋蛋，一碗腌了很久的酸菜，却是行者旅途最美好的收获。

　　交谈一番，才知我们视为珍宝的这份邀请，于他们而言实为日常。来的都是客，不算个啥，且这热情之举也持续几百年。明末“通板升，开有小市”，堡北边等处山口均通草原，属蒙古威宰生、常克尔、板布等部落的驻牧地，牧民驱牛赶羊入边贸易，常在堡内留宿。长城内外再无兵戈，民众常以兄弟论称，既是兄弟必不能待以心思，总要吃好喝好。多少年过去了，阻堡的人还守着这份乡情，对胸怀和义气做着始终不变的诠释。

　　文/图  温鹏毅