本报记者  苑捷

　　在我国北方道教音乐体系中，恒山道乐以其悠久的历史、独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，成为国家级非物质文化遗产。恒山道乐的音乐形式融合了金元北曲、民间小调与道教仪轨，被誉为“北方正一派道教音乐的活化石”。

　　源远流长：千年道乐的文化根基与发展历程

　　恒山道乐源起东汉末年。中平元年（公元184年）黄巾事起，五斗米道信众遭镇压，大批教徒自汉中北奔晋北，道教遂以五岳之北岳恒山为中心，开始逐步发展起来。

　　北魏天兴元年（公元386年），拓跋珪建都平城（今大同市）。著名道士寇谦之筑天师道场于城东南，撰《道教乐章诵诫新法》，肇创“北天师道派”。公元440年，北魏太武帝拓跋焘亲至道场受道醮，自称“太平真君”。太平真君六年，道教正式成为北魏国教，在大同一带得到空前发展。　　   与北岳恒山相邻的阳高县，道教活动获得前所未有的发展，恒山道乐从此在阳高世代流传。在漫长的历史进程中，恒山道乐活跃了1500余年，对晋北文化产生了深远影响。在阳高恒山道乐中，保留了大量的“北曲”曲牌，对研究金、元时期北曲音乐有着重要的参考价值。

　　特别值得关注的是，恒山道乐班的“应门士”李清、刘仲等人尊张陵为天师，崇奉“正一道”，其所奏道乐套曲部分多为金、元时期流行的“北曲”曲牌。从这些音乐的古曲中，可以清晰地反映出阳高恒山道乐的历史面貌和演变历程。

　　艺术特色：恒山道乐的独特音乐体系

　　恒山道乐有着完整的工尺谱本，在演奏风格、器乐使用方面独具一格。阳高县狮子屯乡上梁源村的“正一教”恒山道乐班由李满山、李兵等7人组成。该乐班使用的乐器丰富多样，包括管子（分低音大管、管子和对管，由一人兼任）、笙2把、手鼓1个、云锣1面、呱子1个，另有铛子、大铙、大钹等乐器。

　　“在恒山道乐中，管子为主奏乐器，这一特色在中国道教音乐中独树一帜。”据恒山道乐第七代传人李满山介绍，在慢板、中板时，用管子吹奏，有时也使用大管，以造成音色上的对比。在乐曲高潮时，则用管子、大管和对管轮番演奏，营造出气氛热烈、高潮迭起的艺术效果。

　　恒山道乐的乐器组合十分特别，其中大管长尺二，经专家考察验证，此管为中国目前所见最大的管，故称其为“天下第一管”。这种独特的乐器形制，为恒山道乐增添了独特的音色和艺术魅力。

　　恒山道乐的音乐结构主要分为“套曲”和“赞叹”两大部分。这种结构安排既体现了道教音乐的规范性，又展现了民间艺术的灵活性。“这些唱经旋律性很强，并以笙管伴奏，发声方法与‘晋北道情’的演唱发声方法相同，体现了道教音乐与地方戏曲的深度融合。”李满山说。

　　薪火相传：三代传承人的坚守与创新之路

　　恒山道乐李氏乐班历经八代传承，谱写了动人的文化坚守故事：1926年出生的李清是恒山道乐李氏乐班可考的第六代传人，他自幼随父学习道乐及道教科仪斋醮等技法技艺，7岁就作为“应门士”随父参加各种法事活动，22岁正式承袭了恒山道乐李氏乐班班主的职位。

　　国家级非遗代表性传承人李满山如今已79岁，是恒山道乐的核心传承人。作为李氏家族的第七代传人，李满山不仅承继祖业，更致力于道乐的创新发展。

　　“恒山道乐要想更好地发展传承下去，必须要在保留传统的基础上进行创新。”在李满山的精心挖掘和整理传承下，恒山道乐的笙管乐在中国北方道教音乐常用的吹奏乐中被评价为最动听的。他不仅保留了传统的演奏技艺，还创新发展了道教音乐“赞叹”，与“元散曲”和民间小曲结合使用，使道乐旋律更加优美动听，表现情绪更加丰富，形成了一整套曲目完整的古典乐曲和古今结合的现代曲目。

　　要传承更要传播。在李满山的带领下，李家班多次走出国门，应邀前往荷兰、美国、意大利、德国、瑞士等国家的音乐节和高校进行演出，在国际上获得高度赞誉，让更多外国友人领略到了中国道教音乐的独特魅力，为恒山道乐在国际推广提供了有力支撑。

　　如今，恒山道乐已传至第八代传人李兵手中。1977年出生的李兵初中毕业后正式加入恒山道乐班，从2005年开始，随父亲多次出国演出；2013年被大同市政府公布为非物质文化遗产项目代表性传承人；2016年被评为省级非物质文化遗产项目代表性传承人。

　　在李兵的带领下，恒山道乐不仅保持了传统特色，还积极探索与现代审美相结合的发展道路，为这一古老艺术的当代传承注入了新的活力。

　　未来之路：

　　保护与传承的思考

　　“眼下能完整演奏恒山道乐的老艺人所剩无几，断层危机迫在眉睫。”李满山直言，保护与传承需多方合力，构建系统性支持；当务之急是培养传人，并在创新与传播上双重突围。

　　2008年，阳高县文化馆率先成立“恒山道乐班文化活动中心”，征集曲谱、组织排练；2012年，该中心被确定为“道教音乐（恒山道乐）”项目保护单位。整理乐谱、录制科仪、下乡巡演、景区展示……近年来，道乐班以多元手段让非遗“火起来”。云林公园内，道乐展板与山水相映，成为游客驻足的“声景”。

　　2022年夏，道乐班携手阳高长城学会，在守口堡举办“爱我长城·护我长城”活动，跨界合作为古乐再添新舞台。

　　“随着数字化技术的发展，恒山道乐的保存、研究和传播也进入新的阶段，有望实现更广泛的社会传播和更深度的学术研究。”李兵告诉记者，数字化保存迫在眉睫，要加紧对现存的老艺人演奏技艺、传统曲目和仪式流程进行全面的影像记录，建立数字档案库，防止珍贵文化记忆的进一步流失。

　　恒山道乐不仅是山西的文化名片，更是中华民族音乐瑰宝。展望未来，恒山道乐将继续通过国际交流、教育传承和文化创新等多种途径，让这一千年古乐在世界舞台上持续发声，在新时代绽放出更加绚丽的光彩。