到华严寺景区，在薄伽教藏殿前看到一块大匾的人，大都会有这样的疑问：“薄伽bojia”还是“薄伽boqian”？“教藏jiaocang”还是“教藏jiaozang”？答案是薄伽 (qié) 教藏 (zàng) 。“薄伽”是梵语，“薄伽梵”的简称，是对释迦牟尼佛的尊称；“教藏”则是收藏佛教典籍的地方。

　　这座中国八大辽构之一的薄伽教藏殿，就是收藏佛教典籍的地方，自辽代中叶以来就是华严寺的藏经殿，殿内所藏的辽代佛经虽已散佚，但藏经用的经橱（壁藏）和天宫楼阁依然存在，和大殿以及殿内的辽代彩塑一样，都是非常珍贵的历史文物。

　　有人喜欢打卡这座大殿里著名的女神“露齿菩萨”，有人喜欢欣赏殿内辽代雕塑艺术巅峰之作的29尊彩塑，不少古建爱好者来追寻这座大殿的壁藏。但是千万别忽略了这块大匾，它从1688年挂到现在，已经历了338年时光，见证了一代名刹从兴旺到衰败、从佛教圣地到古建顶流，见证了梁思成林徽因等名家寻访华严寺的身影，也见证了华严寺入选全国文保单位的高光时刻……

　　“薄伽教藏”匾是华带式匾额，像个正方形，四字竖排，每排两字，黑底金字。匾额除了“薄伽教藏”4个大字外，还有上下款，上款为“镇守山西大同宁武等处地方卦印总兵官都督同知加三级鲍敬恭藏六载圆满重修立记”，下款为“大清康熙二十七年岁次戊辰七月初一看藏比丘海明后派孙僧纲司都纲正清锈重修立”。

　　题款里提到一位立这块匾的人——鲍敬。他是何许人也，为什么在薄伽教藏殿挂一块匾呢？

　　鲍敬，山西应州人，清初第一任内阁大学士鲍承先的儿子，早年就袭承了三等阿思哈尼哈番（清代爵位，属男爵级别）的世职。顺治年间，他随军征战陕西、四川等地；姜瓖在大同发动叛乱时，他随军参与平叛并获胜，之后被授予本旗参领。

　　后来，鲍敬升任都督同知、河南河北总兵官，还曾统领秦豫官兵围剿湖广的叛军，不过因楚军战败受到牵连被追责，之后又被起用补任参领。康熙十五年（1676年），鲍敬以都督同知的身份出任大同总兵。康熙年间噶尔丹作乱时，朝廷下令让他挑选一千精兵亲率前往归化城驻防，以强化边塞防御，可见他在北方边防中的重要作用。

　　作为大同总兵的鲍敬，为了纪念啥事挂了“薄伽教藏”这块牌匾呢？来看这句“恭藏六载圆满重修立记”。鲍敬在任期间积极参与地方古迹维护，康熙二十二年曾维修大同武成王庙，该庙是祭祀姜子牙及历代名将的重要场所。这块匾记载了他重修华严寺六载、圆满完成任务的事迹。

　　鲍敬的父亲鲍承先本是明朝的将领，后投降于后金，为清王朝的建立立下汗马功劳，因此被顺治皇帝赐汉军正红旗。鲍敬同样深受清廷重用，成为重要的边防军事指挥官。关于他的军政功绩在史书上寥寥数笔而已，却在一座古刹的匾额里留下自己的名字，让我们通过只字片语探寻一段传奇故事。

　　在北京西城区宣武门以西有条胡同叫“鲍家街”，这就是清初秘书院大学士鲍承先的居所，称“鲍丞相府”。鲍承先去世后由其子鲍敬等居住，后鲍敬任河北总兵、迁大同总兵，即返大同居住，时为康熙年间。民国时期这里曾是中华大学，后改为民国大学，现为中央音乐学院校址。

　　文/图 本报全媒体记者 贺英