一场以“千年风云过 烟火最平城”为主题的摄影展虽已过去，但在不少大同人心中回味悠长。

　　展厅内古今之融、奋斗之魂、文化之根、活力之态、巷陌之欢、时代之潮……六大版块的作品内容前后连贯、浑然一体，既讲大同的历史，也谈如今的发展；既有平凡人的奉献，也见能源之城、算力之城、文化之城的收获；既品得着古城中轴线里坊结构下的老街古韵，也瞥得到青春活力的千禧一代在城市中穿梭跃动的身影，每幅作品都让人乍见生欢，忍不住再细细端详。  

　　除去古城新貌的城市叙事，摄影展的精华凝结于“烟火”二字。“烟火”之美在大同的人文精神底色衬托下定格成一张张城市的剪影。跳过主办方精心设计的展品布局，作为观众，我倒更愿意把“奋斗之魂”和“巷陌之欢”两大版块的照片合起来看，因为这两处场景恰是大同人生活的AB两面：一面是对“生”的意义最踏实的解读；一面是对“活”的滋味入目可见的慢慢品匝。生活大不易，“生”与“活”合起来就是这个城市最美的烟火气。身处城市大家庭里的每个人，坦然面对着生活，日复一日勤恳做事，日复一日接纳消化着生活给予的酸甜苦辣。

　　在中国文化里，我们的人文精神概而论之可归结于“以人为本”。是以人本身的道德自觉、自律为内在，以人的主体性、能动性为外在，内驱外化而形成的精神。“人文”一词，最早可见于《周易》的《贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这句卦象释义里给“人文”的定义是“文明以止”，意思是通过文明教化使万物各得其所。“观乎人文，以化成天下”，则代指社会秩序通过文明教化来实现。纵观历史，大同自古以来便是多民族文化交融之处，也是兵家必争之地，战乱、迁徒、重组曾经在这片土地轮番上演。生活在这片土地上的人对生命有着近乎虔诚的敬畏，而这座城市也在磨砺中有了包容并蓄的特质。

　　“奋斗之魂”版块里的每一张照片都是一次关于“生活”的具象化描述：天还没亮，环卫车就悄悄驶进小区开始清运垃圾，路灯下的一抹橙色，正是环卫工人为城市最早添上的“暖”；高高的写字楼外，“蜘蛛人”动作娴熟地进行着高空作业，玻璃幕墙渐渐洗去了一身铅华；月色皎洁，家人团聚时，两名电力工作者却在电力的“五线谱”上认真检修，默默谱写着奉献之歌；冬雪过后，白雪如棉被般铺满整个城市，在庄严的古建下，清雪的身影们早已到位，一锹一锹修整出便捷通行与银装素裹之间的美学界线……“民生在勤，勤则不匮”，坚持不懈地奋斗，脚踏实地地把每件平凡的事情做好，人生必然不会匮乏。摄影展上的照片定格的可能只是这些劳动者平凡生活中的一天，组合在一起却成了大同城市烟火气的“恒温”，温暖着晨起日落行走于城市中的众人。

　　“巷陌之欢”版块的照片相较而言比较鲜活，也是一部实实在在的“城市起居录”：一位老者在孩子们的围观和注视下，拉开胶卷的底片，认真查看已然入镜的人像，孩子们都好奇地张望着，或许这是数字时代他们与胶片最近的一次接触；古城内，青砖、瓦片、大红灯笼间，松驰的年轻人们纷纷选景，用一组写真记录青春年华的美好；春日，法华寺里桃花开得正盛，身着汉服的姑娘虔诚祈福，向花神许下春天的愿望；也有一家四口在桃树下赏春游玩，享受繁花似锦与春光正好的自然馈赠。这组照片恰恰和《庄子·齐物论》中“天地与我并生，而万物与我为一”的意境相融，人与自然环境本来就是共生关系，人与万物都是天地间的组成部分。在大同的人文精神底色里，看得见的“慢”，是尊重自然、顺应自然的生存哲学和生活智慧。

　　在科技高速发展、物质极大丰富的当下，人的精神和肉体如何适应变化中的变化，保持正确的价值取向和可持续的消费习惯，从文化根源上来分析，汲取中华优秀传统文化精髓，从积极的方面认识自我、肯定自我、实现自我，是人格养成的正确途径。《荀子·天论》中有言：“天有其时，地有其财，人有其治”实是告诉我们，人是参与到天地孕育万物的进程中的。修好自身与安然立于人群之中并不是各自孤立的存在，而是一个融入与转化的过程。以大同这个沧桑古城的变化为历史视角，以生活在这里或曾经驻留于这里的人们的生活印迹为镜鉴，崇德、向善、讷言、不争、守信、平和、感恩、真诚，这些传承中华优秀文化，内化于心、外化于形的城市人文精神，单凭摄影展上展出的作品显然不足以全面展现、深度表达。但如果穿行于巷陌，立于人群之中，体验是相当鲜活的，感受到的对身心的滋养也是真实的。市井烟火气，最是暖人心。祝福每个在大同和来过大同的人，在得到心灵的休憩之后，充盈力量踏上骐骥千里的新程。   赵丽