河北尚义有一座古城遗址，千年时光里，它被风沙侵蚀，被岁月遗忘，一度还被后人误读，然而，近年的考古发现却令其展示出非凡辉煌的一面。坚硬的夯土城墙、出土的建筑构件，如铺陈开的史卷，诉说着北魏王朝边疆治理的智慧，民族融合发展的成果，记录下山河锁钥的辉煌岁月。

　　这里就是位于河北尚义县的柔玄镇遗址。

　　发现

　　坝上的夏天，温暖中夹杂着清凉，天空澄静，大地空旷。出尚义县城向西，田野里已是一片翠绿，地膜覆盖下的农地长出绿油油的玉米，株株结实茁壮，近年来越来越密的夏雨为农作物提供及时浇灌，让塞外的农田一改往日干旱少雨的苍凉景致，和中原土地的风貌越来越像。远远望去，一道低矮的夯土墙蜿蜒在田野间，顺着地势起伏，勾勒出一座不规则五边形城池的轮廓。城垣豁口处的文保碑提示，柔玄镇遗址到了。

　　柔镇镇遗址，学名“土城子城址”，2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。夯土城垣轮廓清晰，外围以绿色铁丝网圈围，只能隔着一定距离观看。从文保角度看，此举无疑值得推许，可以隔绝人为踩踏、攀爬与农事侵蚀，最大限度保全脆弱的夯土遗存。反观某些地方为了发展旅游，把脆弱的长城夯土墙推到无知游人面前，供踩踏登临，实在不该。

　　关于“土城子城址”的最终定位，得益于考古人不断的努力求证。上世纪末，学界依据《魏书》北巡路线推定兴和县境内团结乡台基庙村一带为柔玄镇所在，但后期考古认定那里属元代驿城，且地理坐标与六镇东西排布逻辑冲突，实物证据缺失。2003年8月，河北省考古部门正式对尚义县三工地镇的土城子遗址进行发掘研究，取得丰硕成果。

　　2004 年，以 “北魏柔玄镇城址” 之名申报第六批全国重点文物保护单位。

　　遗址南端有口有路，一条河傍着古城墙蜿蜒，与文献记载对应。资料显示，柔玄古城城垣呈不规则五边形，为东西向布局，东西长约1100米，南北宽约1006米，总面积约105万平方米，整体依二龙河沿岸台地地势修建。历经一千五百余年的风雨侵蚀，原本高大坚固的城墙早已不见当年模样，残高多在0.5至1.5米之间，不过墙基的宽度仍然彰显出修筑时的规制和体量。

　　柔玄

　　“柔玄”二字，自带几分诗意与深意。“柔”为怀柔，“玄”指北方，二字相合，体现了北魏王朝统治者“怀柔安抚、守御边疆”的治国目标，亦表达出这座军镇的使命。作为北魏六镇自西向东的第五镇，柔玄镇夹在抚冥镇与怀荒镇之间，东接张北，西连兴和，扼守二龙河阴的台地，居高临下，地势险要，是抵御柔然入侵、羁縻高车部族的关键要地，。

　　北魏六镇设立的意义，有着攻守两方面的解读。既可以防范北方游牧部族对北魏边疆的侵扰，又是北魏大军向北攻伐的前沿基地。从东汉末年进入匈奴故地到定都平城，北魏王朝逐渐形成一支战力强悍的军队，以具装骑兵和轻甲步兵为主力，北魏大军东征西讨，兵锋所至，无坚不摧。通过今天大同市博物馆里展出的骑兵俑和步兵俑，能窥见这支武装的非凡战力。沿国境线设置的六镇，成为集纳北魏王牌军队的大本营，随时迎战来敌，快速出击。

　　柔玄镇的城池上存有马面，四周有角台，西北方向尤其高大，满足迎敌瞭望的需求。如此设计，充分说明初建时的军事用途。城池南区有一内河遗迹，考古认为属人工引流。引来的水，供城内生活用水和饲饮军马。这一布局与怀朔镇相仿，体现出当年北魏军镇修建的统一性。

　　遗址将土城子村包裹，村中有小广场，得知访者意图，村民乡亲热心指路，问及是否有遗址陈列馆，都笑言没建。不过，他们多少见证了当年对古城的考古发掘，有人说北墙附近曾出土大量筒瓦、板瓦，或许是核心宫署。有的说南面发现过箭头、瓦当，可能军营在那里。

　　寻访田野中的历史遗迹多如此，没有朱墙黛瓦的巍峨，不见亭台楼阁的精巧，唯有散落田间的残垣断壁静默伫立，诉说着被尘封的时光岁月，只能通过点滴痕迹怀想与遥望。

　　烟火

　　沿着城垣漫步，思绪随之穿越千年，回到金戈铁马、意气万里的北魏平城时代。彼时，柔玄镇内应时人声鼎沸，旌旗猎猎，戍边将士身披铠甲，手持弓矛，在城墙上巡逻值守，目光警惕地望向北方的草原，防范着北方草原骑兵的突袭。

　　史料记载，六镇设立初始于北魏道武帝皇始年间，至太武帝时期，六镇体系逐渐完备，柔玄镇与沃野、怀朔、武川、抚冥、怀荒五镇并肩，构成绵延两千余里的军事屏障，守护着北魏北疆的安宁。因地处平城正北方，故柔玄镇处在东三镇的指挥中心，史书记载，镇守大将均为拓跋皇室贵胄。

　　太和十二年，孝文帝下诏令六镇各修水田、通渠灌溉，柔玄镇军民在这片土地上开垦农田、兴修水利，将中原的农耕技术带到了边疆，让荒凉的边塞渐渐有了烟火气息。城内街巷纵横，屋舍林立，城外田畴万顷，沃土青禾，已然是富饶之乡。

　　太和十八年，孝文帝巡幸柔玄等四镇，下诏安抚年迈贫困的镇民，赏赐粮食，彰显着王朝对边疆百姓的体恤。那些年，柔玄镇既是军事要塞，也是农牧交融的乐园，中原的丝绸、粮食与草原的马匹、皮毛在这里交易，汉族的农耕文化与鲜卑、柔然的游牧文化在这里碰撞，滋养出独特的交融文明。

　　考古资料显示曾出土过莲花纹瓦当残件，这是北魏时期极具代表性的纹饰，多见于佛教建筑与宫廷建筑，说明当时柔玄镇已有佛教文化的传播，或许当年在平城建寺筑庙的匠人们，也曾在柔玄镇施展过他们的手艺。

　　拐点

　　从今天地图上看，柔玄镇位于平城（大同）主城的东北方向，直线距离约 110 公里。北魏时期有三条通道连接平城，西道出平城沿御河向北至九十九泉，经长川城到柔玄镇，后家巡视、大军调度多走此路。中道经高柳塞至弹汗山。东道沿着长川河谷到延陵古邑（今天镇新平堡），可通怀荒镇。三道似骨干，构成北疆拱卫京畿的完整交通脉络，也凸显了柔玄镇的重要地位。

　　然而，这份重要性最终没能保持下去，北魏迁都洛阳后，王朝治理重心南移，对六镇的重视日渐衰退 。“边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛”，镇民的地位一落千丈，生活困苦不堪。延昌二年，六镇大饥，朝廷虽开仓赈济，却难以缓解灾情；正光年间，柔然入侵，朝廷无力抵御，镇民的不满与日俱增，最终在孝昌元年，柔玄镇人杜洛周率众起义，年号“真王”，拉开了六镇起义的序幕，战火席卷北疆，曾经坚固的军镇沦为一片废墟，戍边将士与百姓流离失所，柔玄镇的辉煌，在刀光剑影中戛然而止。

　　历史总令人唏嘘，固守北方的柔玄镇本色是刚硬的，失去对刚硬的理解与眷顾，会被刚硬反噬。站在墙垣边，风声呼啸，仿佛还能听到当年将士们的呐喊与战马的嘶鸣，感受到那场席卷六镇的战火与硝烟。

　　六镇起义带给柔玄镇毁灭的破坏，也成为北魏王朝的拐点，留下太多的如果供后人评说。后世，柔玄镇在辽金时期仍有人居住，但已不复往日繁华，元代这里成为北方驿道中的补给站，承担牧养驿马、屯放粮草的地方，再往后成为边外垦田之地，今天土城子的村民多数为垦田乡民的后代，他们在二龙河畔耕田放牧，过着平凡安宁的生活，多数人对身边古城的辉煌不甚了解，日出日落间静守家园，成为千年军镇历经岁月最优的注解。　　 文/图  温鹏毅