翻阅大同古代历史，尤其是那些与阳高、天镇相关的史料，一个地理名词时隐时现，多数时间以守口堡之名显现，有时也被称阳和口或雁门口、墨玉口，与之相关的历史事件颇多，从西汉大军征漠北到明代土木之变，频见于各类史籍。为何？大概与口北的那条古道有关，古道夹在云门山谷间，自古为连通农耕文明与游牧世界的天然孔道，地理位置十分重要。今天，来一次阳古道的穿行之旅。

　　山口

　　长城旅游公路开通，汽车可以开进守口堡的停车场。仲夏时节，景区里游人不多，没有四月底举办杏花节时的喧闹，正是游览的好时节。一条河把守口堡分成两部分，河东大片杏林绿意浓浓，河西是守口堡村所在，几年前的新修的牌楼已有风雨侵蚀的痕迹。牌楼旁，供销社改建的超市正常营业，门口，村里老人扎堆聊天，普通晋北乡村氛围感十足。村北，以长城为界，高大的夯土墙体起势攀上山脊，河东的长城依云门山脚而建，到谷口抬升。河西长城攀上十五梁，先西南再向北，延伸至采凉山一线。两道长城顺山势摆出V形走向，也界定出这里关口的特性。

　　关于守口堡的军事地位，《明史》中多有提及。明初，这里称阳和口。正统十四年（1449），蒙古瓦剌在首领也先的带领下，分四路入边。主力从猫儿庄进攻，大同参将吴浩率队迎战，结果全军覆没，大同镇第一道防线崩溃。七月十五日，大同总督宋瑛、驸马井源、总兵朱冕、参将石亨，各领一万兵马，出阳和口迎击瓦剌，结果在阳和中口段遭遇埋伏，大败而归。此战直接导致明英宗亲征，后被围困土木堡，成为改写大明北部边防态势的拐点。

　　谷口风大，道路两边植下的白杨树枝繁叶茂，劲风吹动，哗哗作响，和着谷中的流水声，仿若古代兵士行军铁甲摩擦的音效。过守口堡向北建有一水库，近年修成，紧邻长城，处在谷口位置。过水库，阳和古道的穿行之旅正式开始。

　　大道

　　守口堡来过不止一回，向北进入阳和古道却是首次。以为这是条曲折难行的小路，未曾想被现代公路替换。多数路段平坦齐整，沥青双向两车道的路面傍着河沟铺成，前些时降雨量大，不少处在山口的路面被洪水冲毁或有砂石淤积，一路过来，不时见工程队正在抢修加固。

　　古道与现代公路时而重合，时而分开。旧时的道路多利用河边坡面或干涸河床，在人畜脚力受限的情况下，徒步一天最多行进四十里，故而古道一线以前有供行旅休息的平坦之地，久而久之，这些地方聚拢人气，成了村子，落户的有年老兵卒、外乡移民、失地庄户。如今，他们的后代还在山谷中过着日出而作、日落而息的生活。入口，先过石堤沟村，再过连石窑，随后过西施沟，对九沟。古道向东折转。西施，不知是不是“西石”的讹写，对九，原词应是“兑臼”，古人生产粮食的工具。

　　转过对九沟村，瞬间撞进一片翠色天地，山林丰茂、草甸舒展。之前裸露粗砺的山壁全然隐去，谷地两侧的山体起起伏伏、层层叠叠覆满浓绿林木，松树、杂树漫山遍野，从山脚一直长到山脊。林与林之间摊开大片平整草甸，软茸茸的青草长满山坡，像浓绿的挂毯。河谷里到处是庄稼和密实的灌木，溪流隐在草色深处，碎光时隐时现。层层绿意顺着山形往远方绵延，压根没有塞外的荒凉，倒是和图片中的阿勒泰有几分相似。

　　对九沟下一站，到达亮马台。由此至二道边村，古书称为阳和中口，历史上曾为草原部族与中原王朝政权重点区域，尤其明中后期，草原铁骑常潜伏于此对阳和卫和大同镇发起突袭，故明守军在这里修筑烽燧，加修边墙，着重守备。“二道边”即是当年戍边所留，据说大山深处还能找到边墙遗迹。

　　故事

　　二道边村属于内蒙古自治区丰镇市浑源窑乡，与大同市浑源县同名，民间传说与故事阐述了两者的联系。

　　据说清乾隆年间，恒山下浑源县一带瓷窑产业萧条，大批世代以烧瓷为业的窑工到口外谋生。他们翻越云门山，沿阳和古道北上，发现山间谷底有耐火黏土、浅层煤炭，是制瓷烧陶的上好材料，于是搭土窑烧制粗瓷、瓦罐、陶瓮，供开荒农民和草原牧民使用。因定居人群全部来自浑源，又以窑业为生，当地人直接称此地为浑源窑，村落由此得名。　　 

　　另有传说称浑源人元末明初来此定居。彼时战乱四起，官府苛捐繁重，窑场接连倒闭。有一对世代制瓷的浑源师徒忍受不了官府苦役，带着十余户窑工往北逃，至阳和中口一带，发现土层细腻、沟底藏煤，于是众人就地安家，搭起十几座土窑，烧制粗碗、储水陶缸，卖给守口堡、二道边（阳和中口）戍边士兵，也和草原牧民交换牛羊皮毛。久而久之，长城内外军民都称这片窑场为 “浑源人的窑场”，简化成浑源窑，名字代代相传。

　　过二道边村，古道一分为二。一条正北通往浑源窑乡政府所在地，一条向西北，经三图营到饮马沟。结合历史文献，推断后者为明代阳和古道旧迹，因为饮马沟不远的大庄科，学界认为它就是明代史料中提及的“猫儿庄”。史料记载，永乐十九年（1421）明廷在猫儿庄设军备御。正统元年（1436）专命总兵巡哨严备，成为明朝接待漠北使臣的关口。正统十四年（1449），也先进攻大同，双方在猫儿庄遭遇激战，后来也先挟明英宗出宣府回王廷，也曾经过猫儿庄。

　　融合

　　浑源窑乡处在苏木山林场西缘，处处可见北国林地风光，约五六千米的县级公路隐没在大山里，浓密的绿荫将路面遮挡得严严实实，令人完全置身林海中。仔细观察路两边，会看到枝干苍劲的油松，树冠舒展的樟子松，细密浓翠的云杉，还有各色各样叫不出名的植被，野花绽放，林香漫溢，景色怡人。

　　山林环绕，清爽合围，空气清透得不染半分尘嚣，浑源窑乡的活动中心门前，十几位老年人围坐，拉着家常，口音里似有阳高方言的味道。一老者手机播放着二人台小戏，旋律悠扬铿锵，恍惚间似乎来到山南阳高县的田野村落。攀谈两句，才知浑源窑乡与阳高城亦有渊源。几位老人说，他家祖上都是从口内移民过来的，有的家里孩子在阳高或大同上班打工，还有的人家闺女嫁到阳高或天镇。

　　类似交往融合的情况在长城内外属于常态，既有历史原因，亦是地理位置使然。前些时读内蒙古大学历史专业一教授文稿，提到长城地带的文化交错缝合点，这些缝合点上，往往会出现开放与包容的民族融合场景。位于大同长城地带的阳和古道无疑受到深刻影响，从而将融合的痕迹留存在方言口音、饮食习惯、家庭姓氏、戏曲娱乐中。

　　据考，清康熙末年，朝廷应允鄂尔多斯、土默特蒙古王公请求，准许内地百姓出长城，耕作开垦土地，大同得胜口、阳和口、新平堡等关口成为移民北上通道，他们在丰镇厅、宁远厅等官方划定的范围开垦种地。早期移民多为季节性雁行，春耕赴边、秋收返乡。乾隆中后期，土地开垦成熟，大批人举家定居，沿河谷形成村落。光绪年间，随着长城内外货物贸易的兴起，阳和古道又成为草原与中原往来互通有无的民间商道，驼队、马帮终年穿行，农牧物资、人群、风俗持续交融，为阳和古道层层叠加起独有的商贸融合印记，一直到上世纪六七十年代，仍有货运大车经古道往来云门山，维系长城内外乡镇物资往来，延续着古道的活力。

　　文/图   温鹏毅