提及中国传统的纸，大家会想到哪些种类的纸呢？第一反应大概是宣纸，练习书画的朋友可能还会知道毛边纸。但当你读完了汪帆老师的《寻纸》这本书，便会明白，原来我们所熟知的这些纸张，只是中国传统手工纸的冰山一角。

　　汪帆老师是浙江图书馆的一名古籍修复师，因修复用纸需要，她遍寻中国传统手工纸的生产地并记录成文。书中收录了13个省、自治区的25种实物手工纸样，这本《寻纸》是抒情的游记，也是纪实的风物志；是一场古籍修复师的“文化苦旅”，也是一部中国造纸的《天工开物》，更是一幅描摹当代中国传统手工纸制造业的生动画卷。书中的每一篇文章都紧扣一个“寻”字——寻的是纸，更是人，是那份在时代洪流中弥足珍贵的坚守。

　　她的记录兼具史家的严谨与文人的诗意。在描写墨玉桑皮纸的制作时，她细致入微地写道：“把煮熟的桑皮料放在一块半圆形的石板上，剔除杂质后，用一种柄短头大的木槌敲砸……待桑皮料被砸成饼状，颜色呈黄白色才算完成。”制作程序、所用工具、效果呈现等都描写得极为细致，仿佛在书写一段严谨的史料。而当她描绘鹤庆棉纸的揭纸场景时，文字又充满了灵动的美感：“落日余晖中，揭纸的铮铮之声宛如乐章，扬起的细小纤维在最后一丝阳光下翩然飞舞。”这样的文字是有温度的，能让我们体悟到汪老师内心对于手工造纸那份情有独钟的浪漫情怀。

　　汪帆老师的角色远不止于记录者。作为一名专业的古籍修复师，她是这些手工纸最懂行的“甲方”。她会站在纸槽边长久观察，凭借专业直觉发现问题，并与造纸师傅共同探讨工艺改进之道。这种深度参与，使她的思考超越了单纯的怀旧，直指传统工艺存续的核心命题。

　　书中关于丹寨构皮纸的篇章让人感触颇深。这项古法造纸已于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录，并为贵州茅台酒厂提供窖藏密封纸，证明了传统手工纸在书画、古籍之外仍有广阔的实用价值。文中提到，当地品质最佳的纸产自“穿洞”之中，其独特水质是无法复制的关键，这恰恰彰显了手工纸“天人合一”的独特魅力。然而，汪帆老师也清醒地揭示了非遗传承的困境。她在书中写道：“当我们轻松地拈着他们生产的纸张品头论足时，王师傅却正在为自己的生计努力摸索、拼搏。”无论是日复一日的辛勤劳作，抑或是纸坊中供奉着的那一尊尊蔡伦祖师的牌位，都体现着造纸手艺人们内心的坚守，然而若坚守无法转化为实际的效益，“酒香也怕巷子深”，这样的传承是不可持续的。值得欣喜的是，一些手艺人已在积极探索出路，如开发文创产品、开设造纸体验中心等，这些都是有益的尝试，但就书中所述的现状来说，我们对传统手工纸的关注还远远不够。

　　《寻纸》一书的价值，正在于它让这些深藏于“深山老林”中的非遗瑰宝走进了大众视野。这本书，是对中国手工造纸技艺的一次深情回望，也是一声面向未来的呼唤。它让我们看到，在数字化浪潮中，一张温润的手工纸所承载的，不仅是文字与图画，更是一个民族的文化记忆与匠心精神。

　　这本书的气象是宏大的，正如国家图书馆张志清馆长所评价的那样：“这本书会牢牢锁住我们的心灵牵挂，让我们不断感受文化遗产带来的震撼，思考关于人类命运的话题。”希望能有更多的读者翻开这本《寻纸》，跟随汪帆老师一同开启一场“寻纸之旅”，在阅尽此书后，细细地触摸她亲自带回的那些珍贵纸样，感受其中所承载的匠心与传承，让非遗手工纸事业薪火相传。　　 赵维宁