辛长青

　　拜读了《大同日报》（7月3日）韩府教授所作《“云冈学”不是“敦煌学”的翻版》一文，颇受启发，值得共研。

　　“敦煌学”是由国学大师陈寅恪先生首先提出来的。“云冈学”则是由华北局书记李雪峰同志于1984年7月重游云冈时首先提出来的。他说：“努力建立云冈学，继甲骨学，敦煌学，争取创办此学的中坚地位。我党政府和社会各界历史艺术学界，从各方面予以支援，以示中华民族社会主义的伟大创造力量。”他就“云冈学”构建的目的、意义、办法等作了精要的概述，可谓有远见卓识。

　　2005年，由东方历史文化研究院出版了一套“云冈学”系列丛书，意在普及“云冈学”的基础知识。（原定出版十册，限于经费只出了四册）算作是在“云冈学”构建中作了一点小尝试。

　　去年，由云冈石窟研究院出版的一套云冈学大型专著，标志着“云冈学”的构建基本成立。“云冈学”的构建理所当然是一门新型学科。作为一门独立的学问，它必须是多学科的综合型的立体交叉的科学。

　　“云冈学”其内容十分丰富。含有:历史、考古、宗教、民族融合、建筑、雕刻、美学、工程、地质、气象、文献、文物、地理、水利、保护、壁画、音乐、舞蹈、服装、化学、旅游、环境、诗词、散文、文学、数字、文化、丝路、山西文化交流、名人游历、题记题词、书法、碑刻、工匠、山川、僧尼等多方面的研究。因此“云冈学”有它的独特的魅力和色彩，它完全能够成为一座学术高峰，屹立于世界学术之林，独显华章！“云冈学”折射了北魏全部的历史文化、艺术、宗教以及风俗、风貌，而北魏的历史文化又为“云冈学”的研究提供了大量的基础性资料。

　　其一，既然作为一座学术高峰，它的攻克绝不是一代人所能够完成的，需要好几代人前赴后继从不同角度学科去研究探索。这里需要的是个人与集体、政府与民间相结合共同攀登这座高峰。

　　其二，我认为“云冈学”之构建需要高深层面的研究，更需要有普及性的宣传，这就是普及和提高的结合。需要大部头的专著，也需要单篇的论文和小册子；需要大型画册，也需要简单的图片；需要文献的研究，更需要文物的考古发掘……只有这样才能全面重现“云冈学”的内涵、奥妙、核心价值等，让人信服“云冈学”的伟大丰富价值。

　　其三，“云冈学”的构建需要多个专门的研究机构，比如云冈研究院、山西大同大学。也需要民间团体学会力量，需要专业的队伍，也需要业余的队伍，专业和业余、集体和个人、公立和民营研究相结合，才可能顺利攀登“云冈学”之高峰！

　　其四，有关部门要给予有志于研究献身“云冈学”的各种人才倾斜政策，如经费等各方面的支持，积极创造“云冈学”研究的良好氛围和环境，这样才能出成果，出人才。

　　其五，要加强完善“云冈学”研究人才队伍的培养。研究队伍要有连续性，绝不能断代。“敦煌学”如果没有以常书鸿、段文杰、樊锦诗、赵声良等为代表的一大批敦煌人前赴后继的努力是不可能构建的。

　　随着“云冈学”的不断构建完善，以“云冈学”为核心的我市文化产业一定会更加繁荣昌盛。