今天向大家介绍云冈石窟的“牵华绳天人”那些非主流萌动少男少女们。

　　云冈石窟的盛期洞窟中，第6窟和五华洞（9-13窟）是最华丽、最丰富，造像种类最多样、窟龛样式最多元，造像体态最多姿的洞窟。在洞窟门楣上有这么一群超级活泼的小美人，就是门楣上牵华绳的天人。

　　盛期洞窟融贯中西，集希腊、波斯、印度、汉文明的荣光为一体，营造出佛国极乐世界的盛况，宛若5世纪的国际大联欢。而这些门楣上牵华绳的天人，则像极了激情洋溢、欢欣雀跃的拉拉队。

　　牵华绳的天人们在歌舞技艺上肯定是不如主攻歌舞音乐的乾达婆和紧那罗（就是我们俗称的伎乐飞天）；帅气不及人家那些手拿武器在门两侧摆pose的帅哥护法；力气比不过那些力能扛鼎、逆发隆起、双目圆睁、面相方圆、满脸横肉、髭须恣肆的力士大叔们。但毕竟出身高贵，身为天人，在佛陀为众生说法的盛大场合，怎么能少了他们的参与呢？

　　于是，他们被安排在迎宾最醒目的门楣上。

　　华绳，最早就是希腊狂欢的酒神节上，妇女头上戴的葡萄叶和莨苕叶编的花环。花环上插鲜花，也有的编成花带，大家拉扯着唱歌跳舞。反正就是帅哥靓女们喝着葡萄美酒，闻着花香，戴着花环、牵着花绳尽情狂欢呗！

　　华绳作为节日道具，在希腊和印度都有传统。在印度也是节日很多，花团锦簇，歌舞狂欢。这样的生活谁不喜欢？因此在大乘佛教兴起后，佛教弟子们应着佛陀的名号给众生希望的时候就许诺了这个愿望，告诉信徒们只要按佛法说的去修行，保你能往生极乐世界。于是，就把狂欢场面引入到了佛国极乐世界。当然佛国净土的快乐还不只这一种，但这一种是多少青壮年男女梦寐以求的生活呀！

　　其实牵华绳的大多属于初次参加酒神节狂欢的青春期少男少女，还不是酒神节谈情说爱的主角。但孩子们已经兴奋得不得了了，拿个华绳，节日气氛营造得贼热烈。就如同各种体育赛事中手拿花环的啦啦队员一样，都是些青春期的迷妹。你瞧瞧这些门楣上牵华绳欢欣雀跃的小天人们，是很有参与感和成就感的，比下层那些从莲花里只探出个头不能动的萌宝化生童子已经升格了不少。

　　在这里我们不妨聊聊花绳和华绳。华绳的原型是花绳，不单希腊酒神节，印度本土庆祝节日的时候，也有拿着各种花绳花环唱歌跳舞的情节。其实各民族都有拿花环花绳庆祝节日的习惯。唱歌跳舞的是主角，即将成年的小萌妹们，牵个花绳，戴个花环在旁跟着抖动而已。但是节日的气氛、歌舞的狂欢会感染每一个在场的人，这些拉花绳的小迷妹就是半带羞涩的跃跃欲试样。

　　当花绳这种烘托节日气氛的主要道具被升华到佛国极乐世界的时候，就超越了一般意义上的花绳，而成为佛法加持过的具有神格意味的华绳。而且不只是插点花点缀，而是变成了镶嵌各种宝石名花的华绳。传播到中国之后，华绳又演化成镶着各种珠宝的绳，相互交叉环绕，形成我们在云冈盛期洞窟门楣上看到的这种联珠式华绳。总之就是营造节日气氛、渲染佛国极乐的道具。