2018年12月，由上海博物馆和大同市博物馆联合主办的“诗中吉金 其华灼灼”特展在古都大同开展。虽是寒冬，但每日观者如潮，各大媒体以“省亲之旅”进行报道，央视《国宝档案》还为此拍摄了四集专题纪录片。这究竟是怎么回事？请随我一起来了解这些青铜重宝坎坷而传奇的经历。

　　让我们将视线追溯到1923年3月，浑源县李峪村村民高凤章在地里干农活时，偶然发现了绿锈斑斑的青铜器。很快,挖宝的消息不胫而走，村民争相将这块地翻了个底朝天，知县谢恩承得知此事后，没收了包括牺尊在内的36件青铜器。而此时，法国古董商人王涅克收购的20多件青铜器在巴黎赛努奇博物馆首次展出，引起了巨大轰动，西方人惊叹：“这是能看到的第一批完整的中国出土物！”

　　36件被没收的青铜器，辗转于县衙、乡绅和军阀之间，直到1932年被古董商人卢芹斋全部买走，从此远离家乡。1948年，有17箱货物抵达上海海关，准备以“仿古品”的名义，通过美国游轮运往纽约。经过检查，342件货物中有339件都是真文物，其中12件竟然是中国青铜艺术史上赫赫有名的“浑源彝器”。正因此次拦截，使这批国宝免遭流失海外的命运，而其他的“浑源彝器”则流散于世界各地，命运令人唏嘘。

　　此刻，当我们把目光聚焦在国家一级文物、浑源彝器的代表作“牺尊”时，还会感叹它穿越数千年仍熠熠生辉的艺术魅力。牺尊高33.7厘米、长58.7厘米，重达10.76千克，整体呈牛形。它充满张力的双角，引人注目的鼻环，说明至少在2000多年前，人们就已经用穿鼻的方法来驯服牛了，为研究我国农耕文化和牲畜驯化史提供了宝贵的实物资料。

　　更有趣的是，牛背上的小孔还架有锅形器，可以盛酒，前后两孔注入热水装在牛肚子里就可以温酒。这种独特的构造在我国青铜史上实属罕见，突出了牺尊作为礼器进行祭祀的实用性，更将牛与酒文化的内涵结合得巧妙浑然。

　　牺尊的颈部和锅形器上还浮雕有写实的老虎、犀牛、大象等动物，头、颈、身、腿等部位装饰了大量的饕餮衔凤纹。这种花纹的陶范残片在山西侯马铸铜遗址中也屡有发现，有着典型的晋国青铜器风格，代表了当时印模技术的高超水平。

　　牺尊的纹饰告诉我们它的来处，牺尊的器型诉说着它的归途,它以典雅的中国气派为悠悠华夏文明添上浓墨重彩的一笔。它是幸运的，历尽劫波、绝处逢生，最终留在了中华大地；它辗转颠沛的每一段路，都与旧中国那一段坎坷的历史密不可分。在有关牺尊的记忆中，低吟着历史的回响；在流散文物的故事里，呼唤着文保的力量；在一件件流失文物归国的路途中，感召着每一位国人共筑保护文物的壁垒高墙。

　　(本文系作者参加全省文博讲解大赛获得“十佳讲解员”称号的参赛稿）