音乐树，一听这个高大上的名字便知，这是个很有“赶脚”的话题。

　　我们的故事还得从释迦牟尼说起。佛祖自菩提树下得道，这菩提树因他而变得很有范儿，在众多佛经典籍中多次被提及，并被称为音乐树。佛经有“微风吹树叶，而出音乐之声”；“诸音乐树微风吹动，出和雅音充满虚空，日月明净妙宝光明普照一切”之说，也就是说从风吹树叶到内心具象化，音乐成为载体，音乐树成为标志。另外，《佛说顶生王因缘经卷第二》载：“又彼宫中有其种种妙音乐树。所谓箫笛琴箜篌等。若彼天男及天女等思音乐者。才起心时其乐自鸣。”由此看出，音乐树变得随心而鸣乐，传递佛法，歌颂佛陀。

　　这样美的音乐树，云冈有没有？它又在哪里呢？答案当然是肯定的，它就在云冈石窟第38窟中，这一石窟的东、西壁皆有音乐树形象存在。看那东壁的树枝呈波浪形，宛若一位摇摆着婀娜身姿的少女，波浪底谷各坐一位演奏乐器的乐伎。北侧我们可以看到10身乐伎，分别拿着阮咸、箜篌、筝、筚篥、排箫、横笛、胡笳、笙等乐器。南侧则有8身乐伎，分别拿着横笛、海螺、排箫、细腰鼓、担鼓、羯鼓等乐器，皆呈演奏状。再瞧西壁的树形，比较接近自然树形，树枝呈斜直角形状，枝头也有一乐伎人物，由于岁月的磨损，风化较为严重，我们只能辨别出乐伎手持着筚篥和横笛各一个。如此多的乐器鸣响，乐伎飘舞，音乐树立于其中，这画面实在太美了。

　　虽然这四棵两种形式的音乐树皆已有不同程度的风化，但我们依然可以看到乐伎惟妙惟肖的演奏之态，可以感受到来自佛国净土的梵呗之音。这些乐伎仿佛在用音乐唱颂佛经和赞礼佛陀，这一曲曲天国之乐萦绕在武周山的上空，像无声的诗，如有韵的禅，给人一种纯净的、涤荡尘埃的感受，那仿佛洋溢着生命激情的旋律，带给人们自然清新、别致独特的享受。两棵音乐树旁的礼佛人物群像似乎也正沉浸其中，陶醉于这缭绕耳畔的曼妙之音，捕捉着生命的灵性和意义。抑或当年雕凿这一情景的工匠怀着对佛祖的精进虔诚之心，感觉耳边萦绕着佛国清净之音，优美的旋律牵动着他们的思绪、丢掉眼前的烦恼，随着佛国音乐的抑扬起伏，憧憬着不再有战争，不再有苦难……

　　如此故事，如此画面，如此意义，大家是不是要为云冈第38窟点赞？

　　侯 瑞