许 玮

　　春日，我在云冈石窟遇到一对年轻的跨国夫妻——妻子是中国姑娘，丈夫是法国小伙儿。

　　他们二位从巴黎飞赴北京，再驱车来塞北大同，趁着明媚春光，畅游北魏留下的皇家石窟，但因为没有提前预约外语讲解，又特别渴望了解石窟的历史和雕刻风格，便请了中文讲解——先讲给妻子，妻子再翻译给丈夫。

　　就这样，我们相识了。

　　我在云冈遇到过美国母女，也屡屡见到各种肤色的游客。他们徜徉在石窟艺术之海，感悟大同这处人类文化遗产震撼人心的美。尽管经常在景区遇到外国游客，但我还是不由得端详起这位来自法国的小伙儿：鬈发、深目、白肤、高鼻梁，淡棕色的眸子里，透着异域风情，也闪动着年轻的睿智，而他的中国妻子，个头高挑、秀发飘然，或许因为长居海外的缘故吧，她能说一口流利的英语。

　　女士告诉我，他俩都30岁出头，因为求学而相识，后来走到了一起，北京和巴黎都是他们的家。30岁，正是人生的春天，年轻的脸上，镀着岁月的光泽。

　　这对跨国夫妻，对云冈的雕刻艺术好奇而憧憬，从进入景区那一刻，便频频提问。我把我知道的云冈石窟，耐心细致地讲给二位，偶尔，我会“蹦出”一两句“蹩脚”的英语，算是活跃气氛吧，引得法国小伙儿发出爽朗的笑声。

　　有着一千五百多年历史的云冈石窟，从近代以来到现在，不知迎接过多少异域面孔，而这场已经繁华了千百年的石雕艺术盛宴，引得到此参谒的外宾及游客发出对中国古代伟大创造的赞叹。迈进云冈旧山门时，我把清代诗人任澄清《云冈洞观石佛》中的两句，吟给了身旁的女士：“石龛不惹风幡动，兰若唯看夜月来。”她略略沉吟，然后莞尔一笑，用英语翻译给了丈夫。他定是领略了诗中的云冈意境，一脸欣然。

　　我想，世界上有多少种肤色，或许就有多少种语言，但有一种“语言”是不需要翻译的，那就是艺术。2024年，是中法建交60周年，两个创造了东西方卓越文明的大国，迎来了交往交流交融的新契机。也许，这对跨国夫妻并没有刻意选择参观云冈的日子，但在萌动着历史新芽的季节，我感到塞北大同向他们这些热爱雕刻艺术的游人，发出了春天最盛情的邀约。

　　我请女士告诉她丈夫，五十多年前的1973年，在中法建交10周年纪念前夕，法兰西共和国总统蓬皮杜，来云冈石窟参访，并发出了由衷的赞叹。

　　小伙儿虽然年轻，但知道蓬皮杜，听妻子一说，顿时来了兴致，问我当年有没有拍照？

　　我说，不光有拍照，而且还是在我们的总理陪同之下呢，说着，把当年的照片展示给了他。

　　他特别激动，凝视着五十多年前的黑白光影，大有他乡遇故知之感，而当我们走进蓬皮杜总统当年长久驻足的云冈第5窟，看到十七米之高的大佛时，石雕艺术的磅礴之美，瞬间便震撼了他的心灵。

　　女士饶有兴味地询问我北魏当年开凿石窟的历史，我一一作答，再经由她翻译转述给丈夫，二人都无比沉醉。当看到蓬皮杜总统当年拍照时身后的大佛保存完好、微笑温婉，他们久久流连，感觉时光并未老去，沧桑恰是云冈石窟最好的表情。

　　然而，北魏毕竟太过久远，纵然云冈石窟保存到了今天，但残破、衰落在所难免，看着石壁上随处可见的风化，女士突然问我，云冈的雕刻有没有被盗？

　　我告诉她，从二十世纪初，到中华人民共和国成立前，云冈石窟有大量的雕刻被盗凿、劫掠，流散海外。

　　她的表情顿然沉重，然后，把我的话翻译给丈夫。他听了，耸耸肩，遗憾地比划了几个动作，显出惋惜的样子。

　　当我们从第5窟出来，继续向西参观时，我请女士告诉她丈夫，如今，在巴黎的几家博物馆，就收藏有云冈石窟的造像。其中，位于巴黎第16区的吉美博物馆（Musée Guimet），藏有云冈第30窟西壁的一尊立佛，神态安详、雕刻精良，当年被切割成三部分，运出国境；位于巴黎第8区的赛努斯基博物馆（Musée Cernuschi），藏有云冈第16窟东附洞中层的一尊交脚弥勒菩萨，花冠高耸、衣饰华贵，而菩萨脚下踩着的忍冬花纹，也被凿走，在异国他乡长达百年之久。

　　女士听后，瞪大了眼睛，随即，把我的话翻译给丈夫。他猛地停下脚步，闪动着淡棕色的眼眸，以惊讶的语气问我：“really？”

　　我听懂了他的话，很郑重地点点头，说：“是的。”

　　他说，他生活在巴黎，多次去过吉美博物馆，但并没留意展品里有云冈石窟的造像，而赛努斯基博物馆还没去过呢。说完，又嘟囔了几句什么，眼神里透着几分不可思议。

　　吉美博物馆以创办人爱米尔·吉美的名字命名，主要展陈埃及、古罗马、希腊、中国和其他亚洲国家的宗教文化艺术品。赛努斯基博物馆以创始人亨利·赛努斯基的名字命名，有着珍贵的亚洲艺术品陈列，是继吉美博物馆之后，法国第二大亚洲艺术博物馆。我没有走出过国门，更没有去过巴黎，但我在各类云冈石窟的画册里，不止一次见过那几尊精美的雕塑，想着它们漂洋过海“落脚”他乡，每每生出莫名的感伤。

　　本来接着要带他们参观云冈雕刻精美、色彩绚丽的“五华洞”，但男士提议，能不能带他先去看看那几尊流失于法国的造像曾经所在的洞窟。

　　女士把他的想法翻译给我，我说好啊。那一刻，我能感到这位法国小伙儿内心涌起的别样情愫，尽管我们语言不通。

　　一对红嘴山鸦从崖壁间飞过，午后的云冈，透着历史的静谧。

　　云冈第16窟，在进行数字化采集，绿色围挡暂时阻隔了游人观瞻。顺着我的手指，男士仰着头，看向眼前一处刻满历史怆痛的洞窟——那尊交脚弥勒菩萨曾经所在的第16窟东附洞，并拿出手机拍照。我不打算在他们二位面前过多地饶舌文物流失的始末，只和他们一样，也默默地把目光投向无数次望过的石壁。

　　拍完照，男士和妻子交流了几句，女士转回头把他的话翻译给我：“他想知道，这尊造像最初是法国人拿走的吗？”这句话，她问得很轻，听得出，带着复杂的情感。

　　我说：“这个我无法说清楚，也给不了您确切的回答，我只知道，这尊菩萨大约在1918年—1922年间被盗，为一个叫‘王涅克’的藏家所有，后来进入巴黎赛努斯基博物馆。”

　　女士把我的话翻译给丈夫，他听了，再次耸耸肩，扑闪着长长的睫毛，有些无法言明的感慨。一百多年了，既成的事实已无法改变，而流失在世界各地的云冈造像，也都郁积着无法弥补的伤痛。

　　男士请我为他和妻子在这处经历过伤痛的洞窟前拍了张合影，然后，伸出手，要跟我握手的样子。他的这个突然之举，让我愣了一下。

　　女士报以微笑，说：“他有些激动。”

　　我望着他，眼眸如此深邃，如一潭平静的湖水。我握住了他的手，在大同料峭的春日，感到了人类内心深处朴素而相通的情感——对文明的珍视和敬畏。

　　接下来，在云冈第18窟，我把一尊极具异域风格的弟子雕像，指给他们二位，并幽默地对女士说：“你看，他的五官和表情像不像你丈夫？”

　　女士远眺石壁上的雕塑，那宛如活着的生命、那微笑了一千五百多年的弟子，高鼻深目、棱角分明，活脱儿一副外国人的面孔——东西方文明在此交汇，开出了人类共有的艺术之花。这就是云冈的独特和伟大。

　　女士笑了，把我的话翻译给丈夫。他会心一笑，点头表示赞同，然后，扶着围栏，凝眸良久。我觉察到他想说什么，但终没有启齿，或许，对艺术的感悟和共鸣，早已掀起心头的涟漪，而不需要语言了。

　　告别第18窟，我们直奔云冈最著名的第20窟露天大佛。我告诉他们二位，蓬皮杜总统当年就是从这里开始参观云冈石窟的。大佛之下，男士用心观瞻，连连提问，但他念念不忘流失于法国的云冈造像，所以，参观完露天大佛后，我便带他们到了云冈的西部窟区。

　　在第30窟前，我们停下脚步，因为这里就是吉美博物馆那尊被切割盗走的立佛的“家”。环视四壁，皆有被凿的痕迹，而西壁立佛大约在1907年—1925年间被盗。从那硕大的盗洞里流失的，岂止一尊雕像，更是石窟艺术之痛、人类文明之痛。

　　男士举起相机拍照，说回到巴黎，一定要重返吉美博物馆，还要去赛努斯基博物馆，仔细欣赏云冈的雕塑，而女士则让他转过身来，在塞北如梦如幻的蓝天下，再一次为他和云冈历经过伤痛的洞窟合影。

　　我有些感动，为他们的细心，也为这份来自大洋彼岸的情义。

　　春天了，万物的萌动中，我感到云冈艺术深藏的瑰丽之美，而游人对石窟的赞叹声更是不绝于耳。我告诉这位法国小伙儿，蓬皮杜总统当年是这样盛赞云冈石窟的：“我们在大同看到的非常有意思的现象是，古老的中国和现代的中国和谐地结合在一起，而云冈石窟毫无疑问是世界艺术的高峰之一，它表明你们的创造精神是贵国文化遗产对世界最优良的贡献之一。”

　　站在北魏留给后世的这座文化宝库前，我想，纵然流失造像“归途漫漫”，但它们身上有中国精神的血脉，在遥远的异国他乡，静默无言地弘扬着中华文化，而已经深深烙印的中华艺术的基因，是永远改变不了的，也是永远流失不掉的。

　　我还告诉这对年轻的跨国夫妻，云冈石窟往西，有吴官屯石窟、焦山寺石窟等。远山重峦叠嶂，皆带着文明的气象，向游人发出召唤，等着我们拜谒观瞻，而文明的传播，很多时候靠的就是游客，以真挚的情感、朴素的情怀，共同守望传承。