时代江河的水流，静柔无声，缓缓地淘洗掉我们身边许多曾经熟悉的亲密的风物。它们或是生产的、生活的必需品，或是随手用的小物件儿。一度时期，它们构建了我们的生活，装点了我们的日子，留下了过往岁月的深刻印记。油布，就是其中一例。

　　油布，不是原本意义的布，上了油，画了图案，却又不一定是画儿，是实实在在的日用品，又具有浓郁的艺术气息。

　　上世纪八十年代左右，随着经济的快速发展，城乡人们的生活逐渐开始变得多彩起来。服饰、发型、家居各方面都有显著变化。比如炕上铺的东西，曾经以各种席子为主，有高粱秸秆席、芦苇席、蒲草席、竹席、藤席，而晋北地区人家以铺高粱秸秆席为最多。有的人家土炕上直接铺席子，但容易漏出尘土。有的先铺几层牛皮纸或旧报纸，再铺席子，干净一些。崭新的席子，黄黄的颜色，淡淡的植物香味，摸上去光滑的手感，都让人心情愉悦。但是席子不防水，小娃娃不小心尿炕上，瞬间就渗到土炕里。再者，席子再怎么光滑偶尔也会有毛刺，小娃娃在炕上玩，磨来蹭去，一不小心就扎了屁屁。还有的人家，男人抽水烟吹出的烟核儿不留意落到席子上，轻则烧个洞，重则引起火灾。

　　市场的需求，总会促进新生事物的产生。一些头脑灵活的人就开始想办法了。帆布作画是艺术，那它是不是可以用在生活中？于是就出现了专门从事油布制作的个人作坊和生产厂家。

　　几丈大的帆布上，刷油，再绘上各样图案，就是油布。民间制作油布的人多半儿是原来的画匠。

　　条件稍好的人家，直接从国营的百货店买现成的油布，十几块到几十块钱不等。而农村更多的人家是自己备些料，比如帆布，上光的亮油，然后等待游走各地的画匠来村里时制作油布。

　　游走各地的画匠，原本是以画墙围子和家具为主，后来也兼做油布。他们画的油布图案虽不及工厂生产的那样规范，但可以根据用户需求变化，这是优势。比如准备娶媳妇儿就画荷花，寓意合好。

　　父亲手里的新房子是1982年建起，要请画匠画墙围子。一位从吕梁地区过来的画匠师傅揽了这活儿。记得当时到村子里的画匠大多来自本省的吕梁地区和河北阳原。师傅开工了，画墙围子的过程中师傅问起要不要一并做块油布。新房子，新仰尘，新墙围，再配上一块新油布就齐了，多美气。父亲说有道理，好事成双，便骑自行车进城割了一丈五粗纹帆布，然后就有了我家的第一块油布。墨绿色底子，中间画两幅大图案，一幅孔雀开屏，一幅凤凰展翼，四个角是寿字团纹勾边，内配四朵粉色的荷花，美丽又吉祥。

　　油布的加工大致分几个程序：帆布裁剪码边，上浆晾干，上底油，悬挂晾干，再上三到四层油晾干，然后绘制图案。也有人最后还加一层亮油，油布更加水灵。

　　实际上有些心灵手巧的有绘画天赋的人也会自己制作油布，比如学校里的一些美术老师，和一些师范毕业生都会做油布。比如我曾经的同事吕中的父亲，已经远去了的吕根堂老师，就是制作油布的高手。他的图案设计，传统元素中渗透着新潮。

　　铺上油布后，整个家都鲜亮了许多。关键是小娃娃尿炕上后不会渗，一把毛巾就擦干了。那个时代人们的生活水平已经开始有大的改善，盖了新居，打了新的组合柜家具，在亮莹莹的油布衬托下，家里一片新面貌。

　　油布的加工终究是有些繁琐的，于是，市场上一种新的装饰材料应运而生，那就是地板革。工厂大批量生产，周期短，成本低，质地柔软，图案规整靓丽，式样还多，可选择性强，价格弹性大，地板革的种种优势凸显无遗。于是当曾经的油布慢慢老化时，人们不再去做油布、买油布，而是直接买地板革。地板革用在了炕上，反而成就了一道独特的风景。

　　姐姐出嫁时，我家的那块墨绿底色的油布换成了一块大红底色的油布，花团锦簇。再后来的后来，那两块油布被母亲收起来，卷好，悬挂在南房的墙壁上，它们被永远地闲置了。但是每每看见它们，更觉其中的珍贵……

　　油布，似乎早已成为过去时，谁承想，在我们留恋惋惜的同时还有现在进行时的存在。口泉有位老艺人，半个多世纪了，还在执着坚守着这一份文化遗产，难能可贵。致敬老艺人！