侯建臣

　　云是行走的，从一座城的西边，走到一座城的东边。

　　水是行走的，从二道梁走到十里河，再从十里河走到御河，然后又从御河走到永定河。

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　　城也是行走的，一个标着“云中”标签的城，似乎是随着云走，似乎是随着水走，又似乎是随着岁月行走。

　　走着走着，便走得再也看不见。

　　关于“云中”这个词，很早就出现了。

　　公元前403年，韩、赵、魏三家分晋。到了群雄割据的战国时代，赵国出现了一位叱咤风云的人物——赵武灵王。赵武灵王即位时的阴山北麓及河套一带，是北方林胡、楼烦等游牧民族生存、活动的地区。为了防止西边强秦和北方游牧民族袭扰，也为了谋存图强，从公元前307年起，武灵王不顾国内传统势力的反对，穿胡服，改骑射，并亲自统率骑兵开疆拓土，北破林胡、楼烦，攘地北至燕代，西至九原，在黄河拐弯的地方，设置云中郡和云中城。自此，“云中”一词出现在阴山以南、黄河之滨。它也与其他若干个地名一起，被嵌入中国历史的长卷之中。

　　关于云中城的建设，民间还流传着一个故事。

　　据传，赵武灵王在北部奔波劳累，终于增加了不少地产、人口。为了守住来之不易的成果，便组织浩浩荡荡的施工队伍，西起五原、河曲，东到阴山一带，修建长城。

　　有了硬件，配套也得跟上，他就想在河的西边建造一个大城，作为赵国守护北方国土的大本营。这北方向来以游牧为主，生活在这里的人，都是跟在牛群和羊群屁股后边的，牛群和羊群走到哪里，人就走到哪里，简单的帐篷，就是他们安身的地方，还很少有人建造固定的城与堡。武灵王召集来大批匠人，拉土的拉土，运木的运木，垒石的垒石，兴师动众地大干起来。不久，一座城池拔地而起。

　　不知是地质问题还是河流的影响，也或者是人为的原因，总之是，这座大城建起来后，便毁了。

　　于是赵武灵王就改到阴山、河曲一带设置高坛，占卜祷告。

　　高坛耸立，苍天在上。这一天，天上飘着浓浓淡淡的云彩，只见群鹄在云中飞翔，一会儿到了这边，一会儿到了那边，一会儿分散开，一会儿又聚集在一起，像是在表达着什么意思。

　　赵武灵王站在旷野之上，看着草原之上起伏的杂草，看着群鹄游于云中，眉头紧皱，目光深邃。过了许久，他突然开了窍般，脸上露出淡淡的笑来，当即命人在这里建城，并起名为“云中”。

　　秦始皇横扫六国，完成统一大业，全国设立了三十六郡，其中云中郡就设在赵武灵王建起的云中城。当时的大同地区属雁门郡，地名平城。

　　到了汉朝，云中郡基本上沿袭了秦代地域，也可能汉朝时期长城沿线一带的行政区划与秦时变化不大。

　　北魏天兴元年（公元398年），道武帝拓跋珪从盛乐迁都平城，到太和十八年（公元494年）孝文帝拓跋宏迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年。

　　包括北魏在内的北朝，除了前期有过短暂的相对和平，大多数时间比较混乱，州、郡、县地方行政建制的数目，随着统辖区域的逐步分割、缩小而不断增多，出现了“民少官多，十羊九牧”的现象。隋初以“存要去闲，并小为大”的原则，下令罢天下诸郡，取消地方上的郡一级建制，只置州、县两级，这也算是隋代机构改革的一项重要举措。原来的云中郡也随之取消，那个曾经有群鹄在云中飞翔的以“云中”之名命名的地方，被人们当作云中故郡，任风雨侵蚀墙体，任岁月湮没记忆。

　　之后，隋炀帝又变州为郡，大同属马邑郡，地名云内。

　　唐朝前期，先后出现了被誉为“贞观之治”和“开元盛世”的升平时期，大同地区跟全国其他地区一样，在经济、文化和社会各个方面均得到了发展。地方行政建制总是随着形势的变化而变化。贞观元年，分天下为十道，云、蔚、代等州属河东道。到了天宝元年，又将云州改为云中郡，辖境同云州，地点就是现在的大同地区。

　　玄宗李隆基即位之后，大力革除弊政，巩固皇权，推出了发展农业生产、改善军队素质、提高行政效率等一系列有利于社会经济发展和国家强盛的政策措施，使国家进入了开元盛世。但好景不长，之后不久便发生了历史上著名的“安史之乱”，李隆基被迫让位于他的儿子肃宗李亨。到了乾元元年，唐朝处于安史之乱后期，李亨虽已平定长安、洛阳之乱，但叛军势力仍在，唐朝正常的统治秩序和安定统一的局面被破坏，国家面临经济困顿、社会混乱等不少危机，尤其是北方地区，农田荒芜，人口锐减，经济受到重创。

　　大诗人杜甫就是在这个时期写出他的伤感诗篇“三吏”“三别”的。他在《无家别》中有“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西”“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼”“四邻何所有，一二老寡妻”等句子，从侧面反映了当时的社会现实。估计就是因为战争夺去了许多人的生命，整个国家人口数量再一次严重下降，地方行政建制再一次变革，云中郡重新改为云州。

　　岁月的行走，见证着人世沧桑；城市的行走，特别是北方边陲城市的行走，既见证了北方百姓苦难的生存之路，也见证了各民族不断交往、交流、交融的历史进程。