日前，大同市大成双语学校的35名学生走进云冈石窟，深度参与了“寻迹北魏匠作，解密开凿工法”的科技活动周系列主题活动。本次活动以工程科技为核心视角，将实景课堂搬进云冈石窟，让学生们沉浸式探寻千年石窟的建造奥秘。

　　随后，云冈石窟景区迎来了一批特殊的访客。来自北京新英才学校的165名师生齐聚武周山下，其中有来自美国、加拿大、澳大利亚的华裔孩子。这群跨越重洋的少年，以“追溯石窟文化，探索历史奥秘”为主题，开展了一场深度研学活动。

　　当下，云冈石窟社教活动已不再仅仅是节假日的“点缀”，而是形成了一个覆盖全年龄段、融合数字化传播、产学研结合及公益普惠3大特性的成熟品牌矩阵。通过“走出去”与“请进来”相结合的方式，云冈研究院成功将千年石窟转化为没有围墙的“大学校”，实现了文化遗产从“全民保护”向“主动传承”的跨越。

　　在世界文化遗产云冈石窟第20窟大佛前，来自北京大学的学子们手持画册与千年石窟同框合影；在同一条参观线路上，来自本地的研学团队在云冈研究院工作人员的指导下将云冈石窟的“菩提树下二佛对坐”“飞天”“双龙”等经典纹样复刻于宣纸之上。而在线上直播间，数十万网友跟随云冈研究院金牌讲解员的镜头，跨越千里探寻北魏石刻的细腻纹理。

　　这便是当下云冈石窟社教活动的日常。这里不仅是游客眼中的5A级景区，更成为一个活跃的、多层次的文化社教大课堂。近年来，云冈研究院通过系统化、品牌化的社教活动，不仅让文物“活”了起来，更让文化的种子在社会的各个角落生根发芽。

　　品牌破圈：数字赋能下的“无边界课堂”

　　云冈社教活动的品牌化进程，首先在传播维度上实现了颠覆性突破。传统的文博社教受限于室内空间，而每年推出的云冈社教系列活动，却彻底打破了这一壁垒，引起很大的轰动，也从另一个维度带动了云冈旅游。

　　2022年，云冈研究院联合龙门石窟研究院及洛阳日报报业集团，推出了“云上龙门 牵手云冈”大型直播活动。

　　2024年，由国家广播电视总局宣传司、国家文物局政策法规司共同指导，“大美中国行·文化遗址里的中国故事之云冈石窟”直播活动不仅让公众近距离欣赏石窟艺术，更通过专家解读和科技手段，生动展现了中华文明的多元融合与文物保护的最新成就。

　　2025年，云冈石窟、龙门石窟、响堂山石窟与洛阳日报社联合推出 “石窟里的融合之路”大型系列直播活动，首场直播以《真容巨壮昙曜五窟》为题，由金牌讲解员现场解析云冈石窟作为佛教东传中国后第一个皇家石窟的历史地位。

　　这一场场高规格直播，不仅是国内大型石窟的深度对话，更是一次次文博界“顶流”的强强联合。活动紧扣石窟寺保护利用这一主题，通过专家深度解析，将北魏时期民族融合与东西方文化交流的壮丽图景搬上了屏幕。

　　云冈研究院相关负责人表示，这些品牌活动的成功举办，核心在于“人”的突破。直播请出了平时埋头于修复与研究的“研究院天团”——那些亲自参与过石窟考古发掘和文物保护的研究员们从幕后走到台前。他们带来的讲解深度远非普通导游词可比，他们提供了关于石窟地质病害、数字化采集、历史分期的最权威解读。品牌破圈，吸引国内外及本地研学团队每年不间断来到云冈石窟开展社教活动。

　　分层教育：从“北大研学”到“公益教育”的全覆盖

　　如果说线上直播是拓宽了广度，那么线下的实地社教活动则体现了云冈社教的深度与温度。云冈研究院针对不同年龄、不同背景的受众，构建了一套精细化的分层教育体系。

　　高校研学是专业性与学术性的深度链接。近期，北京大学考古文博学院在云冈石窟举行了以“仰观云冈珍奇，回望平城遗风”为主题的社教活动。对于这些未来的文博从业者，云冈社教承担着“第二课堂”的重任。云冈研究院为这些顶尖学府学子设计了“影像认知——实地考察——文保学习——对话研讨”的完整学术闭环。学生们不仅在云冈影视厅建立宏观认知，还在石窟群寻找“枢纽”二字的真实分量，甚至在文物保护中心亲手触摸修复材料，与一线专家就风化治理、数字影像进行深度座谈。这种沉浸式教学，让书本上的知识变得可触可感，实现了从“听讲”到“研究”的质变。同样，在针对北京大学附属中学的“行走云冈· 筑梦匠心”活动中，学生们通过搭建辽代木构模型、体验壁画修复，在动手实践中理解了“匠心”二字的物理重量。

　　公益普惠成为文化反哺社会的温情注脚。文化遗产属于全民，云冈社教活动尤其注重公益属性与社会教育。在近期云冈研究院组织的一次斗拱建筑课上，老师要求孩子们通过拆解木质模型，触摸中国传统建筑的智慧。当老师以云冈石窟的廊柱为例，讲解斗拱如何“托起千年屋檐”时，孩子们分组协作搭建起简易斗拱结构。一名男孩成功拼好模型后骄傲地说：“不用一颗钉子就能站稳，我们的祖先太厉害了！”另一组孩子因搭建的斗拱倾斜而嬉笑着称为“云冈比萨斜塔”。这样的场景充满了欢声笑语。现场，云冈研究院一名工作人员看着孩子们专注的模样，高兴地对记者说：“这些课堂上学不到的知识，或许会在他们的心里种下传统文化的种子。”

　　以民族融合铸牢共同体意识。云冈石窟本身就是民族融合的产物，这一历史基因也延续到了当下的社教活动中。今年春节期间，云冈石窟迎来了来自各地的少数民族学生。在公益研学中，彝族、佤族等少数民族学生用本民族的歌舞与云冈的胡旋舞造像“对话”，通过足球颠球表演向古代力士致意。这种“动静相生”的互动，不仅让少数民族青少年成为文化展示的主角，更将云冈石窟打造成了中华各民族文化交往交流交融的现场课堂。

　　沉浸体验与技能传承：让“看客”变“匠人”

　　云冈社教品牌成功的另一大秘诀，在于其极具吸引力的动手实践环节。为了避免“走马观花”，几乎所有品牌社教活动都设计了手工体验。

　　在非遗传承方面，云冈研究院开设了高水平的专业技能培训班。依托“陶瓷器皿修复”“文物拓印”“古籍修复”等培训，不仅展示了云冈石窟科技保护的实力，更在为整个山西省乃至全国输送具备实操能力的文保工匠。这种“师带徒”式的社教，直接服务于文化遗产的永续传承。

　　在公众体验层面，无论是大学生还是普通游客，都有机会在云冈美术馆、云冈博物馆等场所体验传统拓印。墨香纸润间，参与者不再是历史的旁观者，而是化身技艺的传承人。云冈绘本《小石匠》与立体绘本《千年一窟看云冈》，更是将复杂的石窟建造知识转化为亲子共读的游戏，让孩子们在翻阅中能够直观感受北魏平城时代的繁华。

　　科技周里的“文脉”与“逻辑”

　　品牌化运作最明显的标志，是将社教活动固定为常态化的时间节点。云冈石窟的“科技活动周”社教活动便是典型代表。近日，在为期两天的“世遗润校园，匠心传文脉”活动中，大同师专的学子们经历了从专家讲座——洞窟精讲——小组探究——斗拱搭建——快问快答的完整教育流程。大同师专相关负责人表示，这一流程严丝合缝，借鉴了现代教育学的成熟模型。学生们不再是被动接受信息，而是带着“中西文化交融印记”的课题去进窟寻找答案。当看到学生们通过亲手搭建斗拱，理解了应县木塔千年不倒的结构逻辑时，云冈的社教目标便已达成：让文化遗产成为创新思维的基石。

　　从“走出去”到“请进来”，云冈石窟社教活动的品牌化之路，实际上是一次对文化遗产价值深度挖掘与重新分发的过程。通过“云上龙门”，云冈解决了“给谁看”的广度问题；通过分层研学与公益行动，云冈解决了“谁来看”的公平与精准问题；通过沉浸式手作与技能培训，云冈解决了“怎么看”的深度问题。这一套组合拳下来，云冈石窟已从一个静止的、沉默的石刻遗址，转变为一个动态的、生长的文化生态系统。

　　正如云冈研究院相关负责人所言，未来将持续推动“石窟文化进校园”，让更多青少年从文化的旁观者成长为传承者。当千年石刻遇见现代的社教智慧，云冈不仅留住了北魏的风沙，更雕刻着未来文明的形态。这不仅是云冈的经验，更是世界文化遗产活化利用的典范与样本。

本报记者 赵永宏