本报记者  王东蕾

　　大同坐拥八大辽构中的两处瑰宝，其一为恢弘壮阔的华严寺，其二便是文脉绵长的善化寺。这座源自盛唐、鼎盛辽金，存续千年的古刹，以完整的建筑脉络、稀缺的辽金规制、丰厚的文史遗存成为国内罕见的古建活标本，彰显出无可替代的历史与艺术价值。

　　善化寺俗称“南寺”，历史久远。据史料记载，寺院始建于盛唐，唐玄宗敕令各州郡兴建名刹，其前身开元寺应运而生，承担皇家祭祀与弘法济世的职能。五代后晋时期，寺院更名大普恩寺，声名远播。辽末战火倾覆殿宇，现存寺院主体格局奠基于金代，明代正统十年（1445年），明英宗赐名“善化寺”，取“广结善缘，普施教化”之意，寺名沿用至今。

　　作为我国现存规模最大、保存最完整、形制最规整的辽金寺院建筑群，善化寺创下国内古建孤例。据市古建筑保护研究院讲解员史逸凡介绍，善化寺留存一座辽代大雄宝殿与山门、三圣殿、普贤阁三座金代木构，是全国唯一集三座庑殿顶、四座辽金古建于一寺的寺院。整座寺院遵循辽金“伽蓝七堂”规制，山门、三圣殿、大雄宝殿沿中轴线层层递进，普贤阁对称矗立，布局严谨有序。

　　寺内三圣殿西侧的朱弁碑，是善化寺的“镇寺之宝”，更是文脉传承的核心见证。 “这块《大金西京大普恩寺重修大殿记》碑刻，由南宋名臣朱弁撰文。靖康之变后，朱弁出使金国被羁留大同十几年，他坚守气节、拒降不屈，还在寺中开馆授课、传播汉文化，推动民族文化交融。” 市古建筑保护研究院宣传利用办公室主任廉超介绍道，这块碑文翔实记载了善化寺的历史沿革，是研究寺院历史的第一手史料，其文章、书法、刻工俱佳，兼具史学价值与艺术价值，更是宋金对峙时期民族交融、文脉传承的鲜活见证。

　　除了绝世古建与名碑，善化寺的彩塑、壁画更是藏而不露的艺术瑰宝。寺内完整保存34尊金代彩塑、9尊明代彩塑与清代壁画190平方米。大雄宝殿内的五方佛、二十四诸天彩塑写实生动、体态雄浑，是辽金雕塑艺术的巅峰之作。其中，吉祥天女妙相庄严、温婉灵动，移步换韵，鬼子母塑像善恶对比、构思精巧，尽显古代匠人高超技艺。寺内壁画各有千秋，清代康熙年间重绘的大雄宝殿壁画气势庄严，明代遗存的三圣殿壁画曾被泥层封存，重见天日后，流畅的线条、传神的人物依旧惊艳世人，未解的封存之谜更为其增添传奇色彩。

　　从盛唐肇基、辽金定型，到明清续存、当代传承，善化寺凭借不断代的建筑脉络、独一无二的辽金建筑群、珍贵的金石碑刻与彩塑壁画，成为梁思成笔下极具价值的古建典范。如今借着《浪浪山小妖怪》的热播出圈，殿宇飞檐、呆萌天王塑像从动画场景走入现实打卡实景，千年古建牵手热门国漫，古老文脉以年轻鲜活的姿态破圈传播，让更多年轻人慕名踏入院落，在一砖一瓦间读懂古建文化的博大精深。