一场关于千年石窟的对话,将公元5世纪北魏平城的国际都会气象,重新带回到当代人的审美日常之中。近日,文博作家、丝路文化学者王凯携新书《千年一窟看云冈》在北京朝阳区大悦城中信书店举行首发分享会,与来自全国各地的读者共读这部被读者称为“常读常新的经典”的石窟艺术通识读本。
一部“常读常新”的石窟之书
《千年一窟看云冈》由中信出版集团推出,是王凯与摄影艺术家、今日美术馆影像中心创始人杨超历时多年打磨的精品力作。杨超自2003年起,历时3年,驻扎云冈,用哈苏相机进行地毯式记录,累计拍摄超清影像超过20万张,本书精选其中400张此前从未公开的高清大片,呈现云冈石窟鲜为人知的石窟之美。
在读者的眼中,“常读常新”是这部书的独特之处。曾多次带着《千年一窟看云冈》游云冈的北京市民王哲表示,《千年一窟看云冈》不是一部一次读完即可束之高阁的“死书”,而是一部在不同时代、不同视角下不断生成新意的“活经典”。从梁思成、林徽因1933年的首次系统考察,到宿白先生提出“云冈模式”的学术奠基,再到如今数字化技术的深度介入,每一代人都能从云冈读出属于自己的篇章。
何以云冈:北魏佛国的政治与信仰
分享会以“北魏佛国、石窟美学与丝路往事”为主题,王凯首先回应了读者最核心的疑问:云冈石窟为何诞生于北魏平城?
公元460年,北魏文成帝在“皇帝即当今如来”的理念推动下,动用国家力量开凿云冈石窟。早期“昙曜五窟”(第16—20窟)中的五尊主佛,对应的是北魏开国以来的五位皇帝。这不是普通的宗教造像,而是一场“用佛来建国”的政治工程——王权意志被直接刻进石头,政权合法性借由信仰获得神圣背书。
而这场浩大工程的起点,恰恰建立在“太武灭佛”的血色废墟之上。王凯在分享中详细梳理了这一因果链条:北魏太武帝曾下令灭佛,寺院被毁、经像遭焚;文成帝即位后转而兴佛,以云冈石窟的恢弘造像为先帝“忏悔”,同时也为北魏王朝寻找新的精神支柱。这种从“最残酷的灭佛”到“最盛大的兴佛”的戏剧性转折,本身就是一个充满张力的历史叙事。
王凯特别提醒读者,读懂云冈需要理解它的“时间纵深”。云冈石窟的开凿持续了64年,分为三期:早期“昙曜五窟”雄浑简朴,体现皇家气象;中期华丽繁复,双窟并列与“二佛并坐”的母题折射出孝文帝与冯太后“二圣共治”的微妙政局;晚期窟龛转入民间开凿,以“秀骨清像”的风格预告了此后龙门石窟的审美转向。
丝路熔炉:文明交汇的石头证言
分享会最引人入胜的部分,是王凯对云冈石窟“丝路往事”的深度解读。云冈的价值不仅在于其“大”,更在于其“杂”——一种文明交汇初期特有的“杂糅之美”。
公元5世纪的平城是一座真正的国际都市。北魏频繁的徙民政策将凉州、河西、中原的工匠汇聚于此,而丝绸之路则将犍陀罗、秣菟罗乃至波斯的艺术风格源源不断输入。王凯指出,云冈造像上那种“双肩齐挺、胸部厚实”的健壮体态,带有明显的印度秣菟罗风格;衣纹的处理则可见犍陀罗希腊化造像的影子;而龛楣上的装饰纹样又融入了波斯元素。这种多元来源的“不统一”,恰恰是云冈石窟区别于后世高度汉化的龙门石窟的关键特征——它记录的是佛教中国化进程中的“进行时”,是各种文明尚未被彻底“驯化”之前的原生状态。
王凯以第12窟“音乐窟”为例:窟内雕刻的乐器中,竖箜篌、曲颈琵琶来自西域,筝、琴源于中原,羯鼓带有鲜卑特色。一支“编制齐全”的宫廷乐团,本身就是丝路文化交流的活态样本。
现场,有读者表示,走进第12窟,仿佛置身于一场盛大的音乐会。吹拉弹唱的飞天众神各显其能;壁面上,手持各种乐器的伎乐天人姿态多样。佛陀以“东道主”的身份端坐于主位,一派大国风范。周边环绕着菩萨、护法、天王、力士,以及各种神瑞、花草、塔庙栏廊、亭台楼阁。这是一场五世纪的人间种种美好以弥勒净土的方式呈现的视觉盛宴。
从书页到纸间的“立体”云冈
值得一提的是,此次分享会上,一位读者还拿着另一本云冈主题绘本读物。书名同样叫《千年一窟看云冈》。这是由云冈研究院崔晓霞编著、荣宝斋出版社出版的国宝立体绘本。这部《千年一窟看云冈》采用3D立体剧场式设计的图书,以层叠纸艺和互动机关,让云冈石窟的庄严法相“跃然纸上”。
两种“千年一窟”同名不同体——一部是摄影与文字的学术审美之作,一部是手绘与纸艺的沉浸式绘本。这名读者说,这恰好诠释了“常读常新”的另一种维度:同一个文化主题,可以在不同的媒介形态中持续生成新的文本、新的体验。“如果说王凯的书是让人‘读懂’云冈,那立体绘本就是让人‘触摸’云冈。”
云冈研究院院长杭侃在王凯《千年一窟看云冈》“序言”《历史是过去与现在之间的对话》中说:“近年来我一直想系统推动的一件事情就是‘跟随艺术家重新发现云冈之美’。”分享会上,王凯说,他与杭侃未曾谋面,属于神交,他很感恩杭侃院长给予他的指导与帮助。
王凯是石窟文化探究的“拼命三郎”,分享会结束,他又马不停蹄地开启“野战军特种兵式考察”,从北京到豫西,从豫北到西北,7天时间,行程3000多公里,考察博物馆14座,石窟5处,古建筑寺观10处,古碑铭4通,古墓葬16处,上自新石器,下至元明清。最后再回到他的家乡兰州,和这里的读者共读《千年一窟看云冈》,共品河西走廊上的丝路美学。


