初秋时节，站在觉山寺南侧的山顶远望，天高云阔，山脉苍劲，寺院寺塔尽收眼底，秋风拂过，心胸愈发舒畅。比起春夏之景，秋日的觉山寺多了一份朴实厚重之美。

　　觉山寺位于灵丘县红石塄乡觉山村西，群山环抱，东望笔架山，西连老虎尖，北倚翅儿崖，南望凤凰台，诸峰险峻挺拔，壮美秀丽。寺下唐河潆洄，喷珠溅玉。难怪明总督王象乾写出：“盘旋鸟道步山隈，笏立天门如划裁。涧水远从天际落，僧房高自洞中开。”的诗句。

　　“觉山寺的建立源于‘子贵母死’制度。”从市里驱车前来的李敏源向同伴介绍。毕业后忙于备考工作的她想要走出家门散心，缓解压力，于是和同伴相约到觉山寺，并在来前查阅了相关资料。“子贵母死？”见同伴不解，她继续解释：“就是皇子一旦被立为储君，其生母必须被赐死，以防干政。北魏孝文帝拓跋宏与孝文贞皇后林氏生下皇子恂并将其立为太子，按祖制林氏将被处死，孝文帝欲改此祖制，被非嫡传的冯氏太皇太后否决，孝文帝悲痛万分，又联想其母，便修此佛寺，以寄托思念之情。”同伴恍然大悟。

　　觉山寺在创建之时，佛教昌盛，该寺又为皇家寺院，建筑规模与形制不同凡响。跟随李敏源及其同伴的脚步，走进觉山寺，院西南方向的八角密檐式砖塔引人注目。砖塔始建于北魏，重建于辽，为实心，十三层。全塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。从下往上细细观摩，塔基由须弥座、平座、仰莲三部分组成。须弥座上雕有乐伎、飞天、力士等形象，砖雕刀法流畅，栩栩如生，虽为辽制，尚袭唐风，是砖雕艺术与音乐文物中不可多得的精品。仰莲位于平座之上，上托塔身，四层莲瓣造型给人以优雅圣洁之感。

　　塔身的第一层为塔室，其上十二层均为实心。塔身由层层飞檐堆叠，层与层之间相隔甚密，这也是称其为密檐式砖塔的原因。塔身每层的椽和梁上都悬挂着古朴的风铎，清风徐来，铃声悦耳。

　　塔室内的八面墙壁上有辽代壁画，内容为明王。据了解，辽代壁画多见于墓葬，寺观中保留极少，此壁画为研究辽代壁画提供了珍贵的实物资料。在灵丘博物馆，记者见到了觉山寺砖塔模型与辽代壁画复制图。图画上的明王头发上冲，上身袒露，怒目而视，獠牙外露，整个画面灵动飞舞。据博物馆工作人员介绍，该壁画整体上表现出较强的唐代风格，同时融入契丹北方草原文化粗犷磅礴的特点，从内容到形式表现了阳刚之气与尚武气息，整体风格呈现出多元文化融合的特点。

　　据灵丘文史学者李彪介绍，如今所见的砖塔得益于辽代道宗耶律洪基“颁帑重修”觉山寺。在此之前，觉山寺历经600年风雨，砖塔倾圮，寺庙摧毁，衰微破败。在重修中，密檐式砖塔拔地重建。到了明代，灵丘发生七级地震，觉山寺殿堂楼阁全数倒塌，唯有密檐式砖塔安然无恙，岿然独存，堪称奇迹。1996年，有不法分子在塔基位置挖下盗洞，砖塔未遭窃，却意外发现密檐式砖塔地表上面是辽代建构，地表之下则完整保留着北魏砖塔的基座。

　　本报记者 田雁 见习记者张彩峰