晋北小县左云，有不少各具特色的村子，或文学，或书画，或商贸，或文仕，或武风，而施村就是其中之一。

　　施村，位于左云张家场乡西部，与大堡角村相连。大呼高速公路经过本村，交通便利。全村共有123户，计292人。耕地约2500亩，以种植业为主，是纯农业村。这是搜狗百科里的主要信息。

　　施村不算大，比我们瓦窑村还小。两村属于不同的乡，但距离并不远，大概也就十来八里路程。可到今天我只去过施村三次，第一次，儿时坐着父亲的手扶拖拉机去大堡角和施村，好像是去调换什么种子。第二次到施村，是因为施村重修回龙寺，工程竣工庆典，两次之间已隔四十年，时间久得无法想象。第三次是今年11月8号，非常荣幸地应好友之邀，来施村小聚。

　　施村，是个不一般的小村庄，只因为村子里的一些人和一些物。

　　从月亮湾附近的村村通柏油路北转东拐，另一条大道直通施村村口。一进村，街面平坦，西行一段甬道，红墙黄瓦的回龙寺便映入眼帘。不过最先迎接人们的，是寺门的前、左、右侧零星分布的十几棵老榆，有百八十年树龄吧，树皮黝黑皴裂，古拙沧桑。其中有四五棵老榆格外粗壮，至少需要两人合抱。老榆树们与回龙寺相互辉映相互衬托，呈现出的格局，正是此处该有的宁静古拙与肃穆。

　　试想，回龙寺的周围，如果没有了这些虬枝刚骨的老榆，肯定会缺失一种东西，缺失一种悠远凝重的东西。

　　漫步村庄中的小道，远望仍有大大小小的榆树零星入视野，施村的树木并不是特别多，但凡看见的，多是老榆树。在北方的冬天里，抖落了叶子的老榆树同样是很特别的一种景致。

　　村子北端，是一个不小的养殖场，养牛，也养了猪。养殖场的东边一侧，大棚里存放了大量的旧物件旧材料，有木板有钢筋架有旧火炉，旧沙发，旧管子，PVC板子，像一个旧货市场。朋友告诉我，这些旧物随时会被拿来做新用，经济环保又高效。这种朴实务实的做法，值得点赞。

　　该说说回龙寺东墙外的那户人家了。这户与回龙寺毗邻的人家，是侯姓人家。据了解，侯家辈分最高的侯占奎老人已于大前年高寿离世。老人一辈子一边务农，一边从事木匠的活计。老人是柳生木匠，半路无师自学木匠手艺。老人年少时很聪慧，也上过几天学，据说只因为并不算太昂贵的几块学费，就终结了他的求学梦。从此老人心中便立下一誓：我的孩子绝对不能不上学，而且要上大学，要有出息。虽然当时的家境贫困到了极致。

　　于是就有了今天的施村人们骄傲无比的一件事。侯门两子建忠建臣，一个毕业于雁北师专，一个毕业于山西大学，一个主攻寓言文学，并写遍左云民间风情故事。一个是散文小说童话乱炖成名家，而且兄弟两人现都加入中国作协。而建忠的妻子袁秀兰，主攻童话儿歌，早于两兄弟不少年头已加入中国作协。正如一句俗话所言：不是一家人，不进一家门！

　　左云作家多，真的不是吹，所以左云县被称为：人口小县，作家大县。可所有作家中，入中作协者仅有3人，这三人便都出自施村侯门。

　　不必多叙，也不敢再多叙了，因为叙多了，这两兄弟会很介意。他们不喜欢这样，他们更愿意俯身亲吻黄土地，倾心艺术创作。

　　这一次，我特意去位于回龙寺旁边的侯家老屋串了门，去看望了那位个子不高，一脸幸福与慈祥，似乎又返回童稚的侯家老妈妈，老人的双眸格外有感染力，分外明亮且像是会说话；这一次，会面的朋友们坐在一处戏称：侯家有今日的荣光，十有八九是因为祖上建屋于回龙寺之侧，那是借了寺院的文慧灵气。而我忽然有了另一种想法：真的是侯家借了宝刹的灵气吗？会不会是另一种情形？有没有可能是这样子，曾经的回龙寺，是因为某些缘由，被有意选址修建在侯家老院的一侧？此念一动，连我自己都忍不住笑了。

　　回望施村，那些古朴的街道，那些依然茁硕而森然的老榆树，那一座在悠悠晨钟暮鼓之间守候一方的回龙寺，那些坚守着黄土地、却不甘于面朝黄土背朝天的乡亲们，那一代代敢于创新开拓的领头雁们。这一切的一切叠加在一起，或许真的能够解读一些什么。 郭宏旺