本报记者　　丁文慧

　　编者按：

　　滚滚历史长河，如何以“物”承志，通过它的渊源、变迁和流转，展示“物”的美好以及人的情怀，是一件难事，也是一件幸事。从本周开始，大同晚报·消费周刊、大同日报融媒体将联合推出《大同晓物》栏目，充分展示“好”物的前世今生，彰显“好”物独特的美和鉴赏价值，将其背后的故事讲给大家，传递生生不息的人文精神。

　　大同有“雕塑之都”的美誉，云冈石窟是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕凿成皇家风范的佛教艺术宝库。而玉在人们心目中是美好的、高洁的象征，许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者”，可以说“玉”是极好的载体，如何把云冈石窟的雕刻艺术在玉石上完美传承？

　　本栏目首次推出的就是获得2019第四届“山西文化产业博览交易会‘神工杯’工艺美术精品奖”银奖，以世界文化遗产云冈石窟中的佛像为蓝本的“云冈系列”玉牌。记者在“钰鼎盛——崔英男玉雕工作室”初见这组玉牌时，就被它们端庄典雅，古朴大气的风格所吸引，拿在手上坚实、浑厚的韵致跃然而出，让人舍不得放下。

　　“云冈系列”的主人——崔英男则正在店内雕刻其他题材的云冈玉牌，一张一米见方的工作台上方挂满了各种用具，只见水花四溅，他不断变换着手中玉石的角度，或用喇叭头、杠棒，或用铡陀、轧陀，亦或用一些自己打造的工具，小心翼翼地打磨着玉牌的线条，佛像庄严肃穆的神情也慢慢地显现出来。

　　崔英男告诉记者，目前，国内玉雕作品鲜少涉及北魏题材，而北魏的石刻造像艺术在雕刻史上是很辉煌的，其中尤以云冈石窟最具代表性，作为一个大同人就想用当地石材做当地文化，把北魏题材作为自己玉雕艺术的创作方向，这是他回大同创办自己工作室的初衷。据了解，前期创作的“云冈系列”玉牌有三块，其中一块雕刻的是云冈石窟的标志佛像——第20窟大佛，人称“露天大佛”。这块玉牌长6.8厘米，宽4.5厘米，高1.3厘米，玉牌上的佛像高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，法相庄严，挺拔健硕气韵雄放，彰显出北方游牧民族的剽悍与强大。

　　另外一块玉牌以最具特色的第六窟犍陀罗艺术佛像为蓝本。玉牌长7.4厘米、宽4.9厘米、高1.3厘米，原料是一块拳头大小的大同玉，整块玉牌干净、纯洁，玉牌上的佛像深目直眉，立体感很强，面部表情沉静肃穆，高鼻、薄唇，颐部丰满，额际宽阔，比例匀称，一份禅意油然而生。

　　最大的一块玉牌雕刻的是第五窟楼阁上层东侧龛内坐佛。玉牌长8厘米、宽6.5厘米、高2.5厘米，玉牌上佛像高肉髻，细目低垂，从容而优雅，嘴角两侧上翘，微呈笑容，神情中饱含宽容和睿智，雍容秀典。

　　记者了解到，崔英男已有8年的玉石雕刻经验。从学画画开始，就很喜欢研究北魏文化，常常去云冈石窟写生，西安工程大学毕业后赴苏州，师承中国工艺美术大师、玉雕大师范同生，在“文同轩”苏州玉雕艺术馆学习期间，也常常会创作一些与云冈石窟相关的作品。2019年他从苏州回到大同后，在鼓楼古玩城一楼成立了“崔英男玉雕工作室”，策划并雕刻了一系列有关云冈石窟题材的玉雕作品，他希望通过他的玉雕作品，让更多的人认识云冈石窟、了解北魏文化。

　　思考与思想比翼齐飞，创意与创新交相辉映。崔英男告诉记者，他所雕刻的“云冈系列”玉牌是他心中云冈石窟最具代表性的佛像。为了雕刻这组玉牌，他经常去云冈石窟观摩佛像，在佛像前一坐就是一天，每次去都会有新的感悟和收获，仿佛与云冈石窟里的佛像有了交流和对话，佛像的眉目和神情都刻在了他的身体和记忆里。

　　到目前为止，他已经成功打造出了30多块“云冈系列”玉牌，他说，今后，他将继续沿着这条道路“以玉言志，以玉寄情”。他希望以“玉”为媒介，让每一位拿到“云冈系列”玉牌的友人，能更加直观地了解古都大同的地域文化特色，将博大精深的北魏文化发扬光大。　　　　   （摄影  韩堃）