大同方言中保留了许多古字，比如“遭”就是其中一个。所谓保留了古字，是说不但保留了这个字的意思，而且还保留了这个字的读音。老大同人现在依然在交谈中会用到这个字，比如：“这孩子材地不赖，可惜了的，没遭上好当家人。”所谓“当家人”在大同话中就是“家长”“父母”的意思。又比如：“咳，没遭上好子女，到老了可要受罪呢！”这里的“遭”字用的都是本义。

　　成书于汉朝的《说文解字》中有明确的解说：“遭，遇也。从辵曹声。一曰逦行。作曹切。”（东汉·许慎《说文解字》）无论是读音还是意思，大同人都做了原汁原味的保留。古典中多有用例，《礼记》：“遭先生于道。”（《礼记·曲礼》）唐代经学家孔颖达的注疏说：“遭，逢也。”（唐·孔颖达等《礼记正义》）

　　《国语》：“未既龀而遭之。”（《国语·郑语》）三国时人韦昭注释：“遭，遇也。”（三国·东吴·韦昭《国语注》）“遭遇”其实是个同义复音词，就是说，“遭”与“遇”的意思完全一样。

　　《史记》：“遭圣则兴。”（汉·司马迁《史记·封禅书》）意思是遇上了圣明的君主则国家兴盛。同书《孝武纪》中亦见此语。同书又有：“晏子出，遭之途。”（汉·司马迁《史记·管晏列传》）意思是在半道相遇了。

　　文学作品中也多见，如：“故遭罹而嬴缩。”（东汉·班固《幽通赋》）此句中“遭”与“罹”连在一起，实际上也是同义复音词。宋人的文章中依然可见到例子，“予在患难中，间以诗记所遭。”（宋· 文天祥《指南录后序》）所谓的“所遭”，就是“所遇”。

　　所以，完全可以得出结论：大同方言完好地保留了“遭”字的读音和第一义，即初始义。　　　　　　　　　　　　　　  韩府