上世纪80年代，一对年轻人结婚还流行送“三金”——金戒指、金耳环、金项链，既表达了男方对女方的看重和喜爱，同时也反映出那个年代，人们在刚刚满足温饱之后对美的一种最直白、最简单的追求。

　　随着经济的快速发展，物质文化生活的进一步提升，人们越来越明白“富”无需张扬。于是，经过手工匠人设计的具有独特花纹和寓意的黄金饰品开始流行，和之前相比，它们的工艺更加精美，造型也更加多样，更能体现佩戴者的审美取向，同样是金银饰品，已经实现了美的进阶。

　　转眼来到2021年，现在的年轻人，已经很少会把黄金三件套当做他们结婚的必需品。选择一颗裸钻，通过和首饰设计师的沟通，直接参与到设计制作过程中，最后见证一枚独一无二的婚戒诞生，这才更加符合他们个性化的需求。

　　而说到个性化，近几年文玩“异军突起”，无论是蜜蜡松石、星月、金刚，还是小叶紫檀、崖柏、各类菩提子，从被熟知到炙手可热，再到逐渐回归平常，其起落变化发展，也见证着人们从盲目跟风到理性消费的全过程。2014—2015年间，一串顶级金刚号称价值一辆“牧马人”，后来“金刚”论斤卖，如今在潘家园的“私欲菩提”里依然驻扎着一群“金刚”的“骨灰级”玩家。他们一起玩金刚、晒金刚，以金刚为媒形成了自己的朋友圈，这是文玩和金银的最大不同之处。盘玩是文玩的独特魅力所在。一件文玩，买来的时候，可能平平无奇，然而经过多年的刷、捻、盘，它会挂瓷，会变色，会包浆。通过盘玩，感受着手里文玩物件的细微变化，第一时间升起的感觉，一定不是金银那样直白的炫目，而是更加内化的心血不被辜负的骄傲，是人的某种精神品质的体现，这或许也是潘家园的“地摊”总是热度不减，吸引着南来北往的人们趋之若鹜的原因。

　　从金银当道到文玩天下，从金子、银子到珠子，物质本身并没有改变，改变的是人们对于物质文化生活的不断追求，是人们对于美好生活的无限向往。