文学具有感性与理性相结合的认识价值，比哲学的抽象多了形象（人物），比新闻的真实多了虚构（故事），经典的文学作品（比如法国作家雨果的《悲惨世界》）往往让某个历史时期的社会生活具有活化石般的认识作用。

　　作家是“社会的良心”，作品是对“群体记忆”的个性化艺术处理，从而赋予社会生活以文学的意义，犹如房子的“样板间”，瞧，这就是生活原貌。其实，那只是“典型”而已。

　　根据文学原著改编的影视作品，更加突出“戏剧性”与“剧情”，最大限度满足观众的收视心理，完成从文字阅读到画面接受的转换。

　　作家梁晓声同名小说改编的电视连续剧《人世间》被赋予了什么样的认识价值？或者说揭示了什么样的生活本质？

　　近五十年的时间跨度既短暂又漫长，要全景式反映历史真实是很难做到的，然而从社会的细胞“家庭”来折射时代风云，那就能够举重若轻了。周家及其周围相关人物的命运，就是我们认识社会与时代、历史的“读本”。

　　“文化大革命”与改革开放，这是《人世间》的叙事背景。然而，故事展开的角度不是直接聚焦“时代风云”本身，而是其影响所及的跌宕起伏的“人生”。

　　我们没有看到“文革”自身的大规模“揪斗”与“抄家”甚至激烈的群众运动场景，那些都是虚化的背景，我们看到的是“上山下乡”所带来的城市青年的生活改变，是家的离散与团圆的梦碎，是人物关系的极端化变故与社会阶层的重新拼接。在看不到“光明”的岁月，依旧有唯美爱情与真诚人性。这就避免了将人世间简单化描绘为人间“地狱”或者“天堂”，而是环境与人的复杂性“化学反应”。

　　改革开放带来的阵痛是“下岗”，恢复的公平正义乃至于梦想是“高考”。周家两代人“包揽”了北大与清华，这是一种理想主义的可能性。它寄寓的是底层奋斗的荣耀与价值观。然而，某种“宿命”也在发挥神秘作用，比如周楠楠命丧美国，也许这就是强奸犯骆士宾的“罪与罚”。而这如果与改革开放能够发生关联，也就是开放背景下的留学潮所造成的“个案”。改革开放虽然还涌动着权力、金钱的暗流，还有价值多元化带来的种种悲剧与变故，但总体上是提升了生活质量与幸福指数。

　　因此，《人世间》是一部没有回避矛盾与苦难、体现了家国情怀亮色的优秀影视作品。毕竟，那些经历都无可逃避，在尘世间，唯一的“诺亚方舟”就是人们内心永远不灭的善。　　　　王文