万物皆可盘。孟鹤堂当年一句“盘他”，让“盘”这个词从名词变成了动词，这个本来和油腻中年男才搭配的玩法，其实现在已经成全民游戏，文艺女青年们、白发皓首的大爷大妈们其实也盘玩着不少物件，盘玩，也是一种状态，似乎映射着人生况味。

　　大多数人是从核桃开始盘起的，我也是。郭德纲调侃谦大爷盘“狮子头”盘的是肉末的时候，听着有趣，也挑了一对儿便宜的三棱儿来盘。什么官帽、鸡心，什么闷尖狮子头、三道筋鹰嘴，什么夜里开车跑到河北涞水包一棵核桃树，什么赌青皮，都没当回事，这些都是当年琉璃厂玩儿剩下的，总得先有故事才有价格，这个咱明白，盘核桃就是为个好玩儿，没打算干成事业。

　　可凡事进了门就搁不下手里的家伙什，然后，就开始盘葫芦、手捻儿。玩葫芦的门道也多，鸣虫葫芦、手捻儿、范制、押花，不同的模样不同用途，盘法当然也不一样，可是不管是哪种葫芦，当把葫芦“盘”出皮壳包浆的时候，都会体味出造物的快意和与葫芦无间互动中获得的情感。

　　也盘过手串儿，小叶紫檀的、各种瓣儿金刚的、星月菩提的、白玉菩提的、崖柏的、猴头的、椰蒂的、橄榄核的、青金石的、蜜蜡琥珀的，正赶上文玩的热闹时候，一批换一批，热热闹闹里也跟着玩过一阵子，大多半途而废。这东西是个陪伴，当你忙起来四脚朝天的时候，总是会忘，再上手的时候，恍若隔世，生分了，也淡泊了。

　　手边还有块金丝楠木的无事牌，是十来年前在南京博物院买的，一直带在身边，有意无意间，居然也在岁月里盘出了光泽，和原来的木纹交织在一起，在午后的窗前晃动，似有氤氲般的浮光掠影闪现，很是迷人。

　　没怎么刻意去盘的还有块黄杨木的龙头小把件，媳妇去援疆那年带回来的。木头的玩意儿搁在兜里、塞在枕头下面也一样会在和棉布的接触里渐渐褪去火气转化温润，黄灿灿的颜色也慢慢变成了鸡油黄老蜜蜡般的陈年色彩，不那么夺目，但是顺眼多了。

　　最近在盘的是玉竹。玉竹是实心竹，并不是一个品种，玉竹以往大多用在折扇上、臂搁等物品上，指代将生长足年份毛竹，经过砍伐、水煮、自然放置、收缩之后，去青打磨，表现得温润如玉，故名“玉竹”。现在玩玉竹的可以是几寸的小节儿，也可以是尺八的长棍儿，盘玩简单，而且价格也不高，几十几百都有，还容易上手。盘玉竹的时候，会有“竹杖芒鞋轻胜马”的快意，也会有“玉竹回文宝箪光”的温良，玉竹很容易滋养玉化，从淡黄渐变成橘红。

　　一个不大的小木匣子里，还有不少盘或未盘的手串儿、珠子、把件儿。核雕的罗汉、老蜜蜡的珠串儿以及在玉龙喀什河边上淘换来的小籽儿料、罗布泊龙城雅丹捡到的风凌石、剑川沙溪茶马古道上拾来的一小截老树根，盘的是回忆和过往，玩的是感悟和天马行空的随想。

　　仔细想了想，好像，还盘过砚台、笔、镇尺、印石以及摩挲中爱不释手的很多。盘玩的境界在哪里？如果仅仅是为了包浆和玉化，那有点舍本逐末了，毕竟大多数人的盘玩并不是为了出货。所有的钢刷、手套、核桃油不过是道具，是本质上为了缩短或者说换取时间的留痕。其实这又何必，盘玩，盘的是浮躁，磨的是心境，养的是品性，享受的是过程。

　　潘家园有家店叫“私欲菩提”，是一个小朋友和他的伙伴开的，店里的东西，几乎都是用来盘的。起初我对他这店名很不感冒，也不明就里。这些年回想起来，觉得似乎也有些禅机，私乃纯粹的个人喜好，欲是念想，菩提，是觉悟、智慧。从一己念起，到顿悟开彻了，以玩心入手，用盘娑打磨，靠岁月玉成，这不仅是成果，还有历练。

　　盘玩物件的时候，也许，我们自己，也正在历程里辗转盘桓，度人就是度己，盘物，亦是玩味人生。