中华文明的逐渐形成，中华民族的缔结形成、中华文化的绵延传承，构成了一个多元而又和谐统一的中国。我国是统一的多民族国家。各民族多元一体，是老祖宗留给我们的一笔重要财富，也是我们国家的重要优势。我国各族人民都为中华民族形成和发展作出了卓越贡献。

　　高考的历史复习题里，一定少不了“中国统一多民族国家的形成发展过程”这么一道简答或者论述题。这题考试大纲里有标准答案：一，秦朝的建立是中国形成统一的多民族国家的开端；二，汉代是中国统一的多民族国家疆域的基本奠定；三，三国、两晋、南北朝时期中国境内各民族的交融加强；四，隋唐时期，中国统一多民族国家进一步发展与巩固；五，五代十国、宋、辽、金、元时期，中国境内民族交融加强，元实现国家统一是大势所趋；六，明清是我国统一的多民族国家巩固和疆域最终奠定的时期。从原始部落到松散联盟，从松散联盟到真正意义的大一统国家，华夏56个民族在这个过程中不断地迁徙、发展、繁衍、融合，创造了灿烂的中华文明，铸成了伟大中国。

　　而民族融合的第三次高潮就是五代辽宋金元时期。这个是我国第三次民族融合的高潮，辽、夏、金、大理等民族政权向中原扩张，战争、贸易、宗教等多角度的交流，使大量的契丹、女真包括波斯、阿拉伯人长期与汉民族杂居，直至元代建立大一统王朝，形成了相对稳定而巩固的民族关系。大同是这一时期民族融合的重要地区，探索了边缘地带民族融合的新路径。草原、渔猎、中原农耕以及西方文明共同汇聚于大同并交流扩散，具有极强的文化包容性。

　　辽金时期，大同作为西京，大量契丹与女真贵族和官员迁居至此，城市布局、建筑形式、风俗习惯都受极大影响。辽前期，就有契丹五院部和六院部的部分部民被迁徙到云州、归化一带，更有许多契丹官员都在这里任职，如西南面招讨使、西京留守、各州节度使大部分都是由契丹贵族担任。大同设为西京后，渤海族、奚族、党项族、室韦、吐谷浑、突厥、乌古和敌烈、沙陀等各族人，更是随着辽政权进入大同。女真族建立了金政权后灭辽，其后金在大同设立枢密院，大同成为女真族的两大军政中心之一。在女真人统治中国北部的100多年间，大同作为金政权西京的地位一直没有改变。

　　大同华严寺是辽代契丹皇族的家庙，其坐西朝东的朝向，反映了契丹“东向而拜日”的习俗，大同辽墓彩绘中的地毯、驼车、髡发造型等，都具有典型的契丹风格；大同发现的金代家族墓葬，则采用了女真人特有的火葬习俗，或是土葬与火葬相结合的葬式，如大同的吕氏家族墓等，证明在丧葬习俗上，汉、契丹、女真或其他多民族的特征均有吸收和融合。在文学艺术方面，游牧民族的乐曲、舞蹈以及诗词文章，都在当代的大同留下了深刻印记，我们引以为傲的非遗剧种“耍孩儿”，就是脱胎于金元时期的北杂剧。

　　在大同2000余年的历史发展进程中，多民族、多文化的碰撞、交流与融合贯穿始终。明清时期，大同作为九边重镇，在大城外修建了北、东、南三座子城，大十字街、“左文右武”的空间布局也形成于此时，新平堡、守口堡、得胜堡、助马堡、宁虏堡、保安堡、杀胡堡、云石堡、迎恩堡、灭胡堡等均开设马市，大同是中原与边疆的商贸门户，来自世界不同地区的精神与物质、文明与物资总会在大同撞个满怀，并留下融合的种子。

　　大同在中华民族的形成、发展和传承中发挥了不可替代的作用，集中见证了中华民族多元一体格局的形成过程。大同目前留存的大量各类文化遗存是中华民族包容性和中华文化兼收并蓄、博大精深特点的完美体现。大同的历史文化名城的价值与要素体系展现了中华文明的重要特征，并成为中华文明体系中关键性的时空坐标。大同是一座融合之城，大同，以历史烟云的变迁，证明了什么是天下大同。

　　□  任翔宇