《增广贤文》里有句话：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”意思是：一个人生活在这个世上，难免被人说是非，你也可能说过别人的是非，对别人散布的谎言、谣言不予理睬就是，不必有什么反应。对这样的鸵鸟思维，我不以为然。

　　从宽解自己的角度而言，此话并无错误，是非嘛，别人既然已经说了，你再计较，于事何补？只是一味强调让受害方忍让，并不能让散布是非的恶行自动终止，相反，它可能得到某种反向激励，以致越来越过分。

　　世间的是非总括起来有两种：一是与说的人有关，一是与其无关。与个人有关的是非不要说。如果别人伤害你出于无意、影响也不大，你大可一笑置之；如果别人伤害你是故意的，且造成了不良后果，你该当面批评的就当面批评，该上法庭的就上法庭。假若该讨的公道不去讨，只在背后嘀嘀咕咕、叽叽喳喳，别人只会觉得你没用。

　　对与己无关的是非更不能说。说这种是非，坏处至少有三：一是传播谣言，二是撕裂信任，三是损坏个人形象。是非既然与己无关，说明自己未曾参与，也不必去证实。传播有一个规律，它经历的环节越多、过程越长，越可能失真。换句话说就是，哪怕你没有恶意，只要走进“说是非”的场域，便可能在客观上伤害别人。再说，你轻率地评论一件事，实际上等于不负责任地评价一个人。而你说的话是有可能传进当事者的耳朵的，这容易导致人与人信任的崩塌。

　　谁都希望得到别人的善待，你向相熟的人说第三人的是非，表面上看并没有损害面前的倾听者，实际上却会使他产生一个印象：此君是个多嘴、多事、容易出卖人的人，他在别人面前还不知如何说我呢。他们与你交往时就会产生戒心。

　　“是非”如镜，自己不去说显示的是操守，引导别人不说体现的是智慧。曹操在官渡之战中，以少胜多，用迅雷不及掩耳之势攻占袁绍的地盘，缴获了大量物品，其中包括几箱书信，这些书信，有一部分来自曹操军中的部将。不少人在曹操耳边建言，希望他审看这些信，找出军队中的不坚定分子。曹操置之不理，命人将所有信件付之一炬。曹操的做法，赢得了部将的信任，为未来成就曹魏霸业奠定了军心、民心基础。

　　当一个人、一个社会对背地里的“是非”心生厌恶，自己不去说，不去听，“是非”就会失去生存的土壤，我们的社会就会变得越来越和谐。

　　——摘自《思维与智慧》