有歌手给“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”这一句诗谱上曲写进了歌里，弹着吉他低吟。指尖拨弄着诗行，思绪则飘然远行，去往还未来得及去过的远方。有的人从歌里只听到了“生活的苟且”，便点头称赞着感同身受，而忽视了天边皎皎明月为前行的人照亮的路；有的人则从眼前或许苟且的生活中奋力地抬头，终得以从一线天光中窥见“诗和远方”，于是背起行囊，踏上奔赴的旅程。胸中赤子之心未死，诗和远方便终会触手可及。

　　所谓诗和远方，不过是情怀与梦想碰撞的较量。若情怀略占上风，便如“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的东坡，将半生的辛苦遭逢与干戈寥落都熔进笔下的词藻中，生出“一蓑烟雨任平生”的豁达情怀。若梦想略胜一筹，便是稼轩“了却君王天下事，赢得生前身后名”的不平之气在胸中激荡，眼前已是平沙莽莽，大漠孤烟，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，却“可怜白发生”。梦想难以实现，只能终年累月郁结于心，化作一声“廉颇老矣，尚能饭否”的喟叹。

　　所谓诗和远方，不过是情怀与梦想相拥的温柔。抛开分歧，放下偏见，跨越时间和空间的界限，寻找彼此的共通点，便在此生根发芽，枝繁叶茂。如曹植“白马饰金羁，连翩西北驰”的少年意气，渴望披甲上阵为国而战的拳拳之心与渴望建功立业，向往战功赫赫的梦想不谋而合，便长成一棵参天大树，于云霄间开出“捐躯赴国难，视死忽如归”的繁花，承载着情怀与梦想共同的重量，踏着诗迈向远方。

　　所谓诗和远方，不过是情怀与梦想被迫剥离时的无奈。如屈原，昔日“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的超然于世的情怀与“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠贞梦想终敌不过“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”的黯淡现实，只能留一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”聊以慰藉。又如“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，最终也会走到“从此以后，勿复相思，相思与君绝”。便须知若情怀与梦想注定无法同行，那么诗和远方便终有一方凋零进回忆的灰烬。

　　正如“仰望月亮时，莫忘脚下六便士”一般，吟风弄月时，亦勿忘远山千万重。诗和远方纵使不可兼得，也惟愿“如同梁上燕，岁岁常相见”。