一株细弱的狗尾巴草立在风中，摇摇晃晃，孤孤单单，却不失神落寞，迎风起舞的瞬间还有几分骄傲。它长在路边两块砖缝间。来来往往的路人，不知多少双脚走过砖块，它竟然在缝隙间完好无缺地长大。

　　幸运。奇迹。我首当其冲想到的是这样的字眼。但瞧那尾巴草摇曳舞蹈的从容姿态，便明晓草木的世界也如人的世界一样，幸运和奇迹不过只是他人眼中看到的一点外象。眼前的狗尾巴草能从一粒草籽萌发成幼苗，风里雨中，一点点长成而今从容起舞的模样，这是在一日日里的天光云影、一个个漆黑的长夜中修来的生命的笃定。

　　狗尾巴草上面的天空飘着一朵闲逸的白云。秋天的云，空明透彻，像洗过一样，干净轻盈。它们隔着阔远的天地空间，彼此相望，默然不语，又相宜静好。

　　道路左侧，距狗尾巴草10多步远的地方是一条明亮欢快的溪流，阳光洒在上面，碎钻一样晶莹。

　　有云有水的地方，总有一股特别的力量，能让人的心清宁安妥，悠闲平静。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。狗尾巴草顽强的生命力中也有这样的云水之约吧。

　　《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”中，云中子关于云水有几句妙答。纣王问云中子：“道者从何处来？”云中子答：“贫道从云水而至。”又问：“何为云水？”云中子答：“心似白云常自在，意如流水任东西。”又问：“云散水枯，汝归何处？”云中子说：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”

　　且不论书中这段对话的另一重深意，只看云水，心似白云常自在，意如流水任东西。

　　崔颢有诗句日：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”漫漫岁月，悠悠人世，云卷云舒，自在随心，千年外载飘在紫陌红尘之上，俯瞰着众生百态，苦乐融汇，悲欣交集。

　　“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”世世代代，多少人走了，多少人来了，多少历史云烟，多少人间故事，都随着浩浩荡荡的水流而去。而水永远在，一直是，或滔滔奔腾，或潺潺鸣唱，或舒舒缓缓，唱着属于自己的歌谣，演绎着婉转动人的故事。

　　早在春秋时期，我们的先哲老子已在《道德经》中写下了关于水的最智慧的语句：“上善若水。”他写道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

　　谁不想成为一个如水一样智慧的人呢？老子在《道德经》中还说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”正如人之初性本善一样，从一开始，我们只是一粒被风吹舞飘飞的种子，很多种机缘，各有各的命运和天空。即便是落在了砖缝中成长起来的狗尾巴草，到后来亦是初心明净，如水一般至简智慧的笃定从容，而让人心生敬意。

　　《菜根谭》中也说：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”人间有味是清欢，清清淡淡，淡而无争无虑，淡而清宁平顺。如云无心出岫，自然而然地从山峰飘浮而出；如我心素闲，清川澹如此。闲云游弋，水波荡漾，都是源于此质本淡泊。正是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

　　白居易也很欣赏云水的生活方式，他以《白云泉》为诗写：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”苏东坡更是把行云流水的境界视为文章的大道，他说：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

　　云无心水自闲，活得自由自在，潇洒闲逸，合心如意，是世世代代多少人梦寐以求的人生佳境。“人生行云流水，处世运瓮搬柴。”心如云水，处处桃花源。面朝云水，春暖花开。