在中国当代生态文学群星璀璨的苍穹中，叶梅的《福道》是北斗七星里耀眼的一颗。全书以31篇绿色生态散文，重构了生态书写的文学范式。这位身兼中国散文学会会长与生态环境部特邀观察员双重身份的作家，用脚步丈量绿色中国的肌理，以笔锋雕琢生态文明的基因，以全景式写作成就了一部聚焦生态文明建设的散文范本。

　　在人类共有的地球家园里必须和大自然和谐相处，这正是这本书的主旨所在。开篇《鱼在高原》，纪录了每年初夏时节，当300万尾高原裸鲤逆流洄游，激流中的鳞片在阳光折射下形成光的洪流，这场每平方米4000尾的史诗迁徙，从青海湖深处向大河回流，去寻找一个繁衍生命的产卵孵化地，传递高原裸鲤生命的密码。叶梅以荡气回肠的笔触，描绘了高原裸鲤回流路上惊心动魄的场景：迎击暴雨，面对蹲守啄食的鸟儿，向死而行是为了向生而存，没有任何退却的理由，也没有任何一条裸鲤的退却。作者藉此揭示了“鱼和鸟儿，还有这水，都是息息相关的”这一生命密码，连养活鱼儿的吃食都主要来源于飞翔的鸟儿造化于水中的微生物、浮游物，鸟儿与鱼共生，相克相依，达成“人与鱼儿，与青海湖共存”，这便是自然发展的规律。

　　全书更多的篇章，传递了“天人合一”的美丽情景和理念：锦州的冬季飞来东方白鹤的栖息，柴桑河到海棠竹里的湿地、清河、森林，成都平原生态平衡的呈现，发源于神农架的幽幽小溪，海南岛上的第四条大河陵木丹水……叶梅给我们带来了天南地北华夏大地尊重自然、顺应自然的美丽图景。

　　叶梅的生态现实主义绝不仅限于自然描摹，更体现为对生态与文明关系的解构式重建。《福道》写从福州生态发展之道，如同展开城市生命体的解剖图谱：建设“海上福州”、保护“城市文脉”、倡导“马上就办”、主持编制“3820”工程（福州3年、8年、20年发展目标），开辟出一条条宽阔的城市“福道”；四川省丹棱县龙湖鹄村通过1元/人/月的卫生费，在全村竞标生活垃圾承包人，从而洁净了村庄环境，引来了3000万的外来投资企业。无论城市乡村，这样的生态文明建设与精神文明建设相提并举的事例，让人暖心。

　　展示新时代乡村振兴视野下的生态文学范本，是这本书的又一特色。全书有众多篇幅展示了乡村振兴中生态保护图景。柴桑河生态湿地亭台楼榭廊向居民生活区的延伸，洪雅县2000余种中草药的规模种植，西双版纳勐仑葫芦岛上蔡希陶等一群人从三间茅草屋到我国第一个热带植物研究基地建成的拓荒种植奇迹，无不凝聚了乡村振兴与生态保护、美化家园的艰辛和欢乐。

　　与大自然和谐相处，奔着幸福生活的福道走，正是《福道》一书对我们的启示。呈现生物多样性之美，探讨生态问题背后深刻的文化根源，这是叶梅作为生态环境部特邀观察员的责职所在。既有对曾经生态环境被破坏的痛惜和批评，也有对保护生态的真实记录，《福道》揭示了在人类共有的地球家园里必须和大自然和谐相处的理念。

　　邱华栋在该书序中说：“生态文学是一种人类进入到现代、后现代社会之后，重新思考人与自然的关系的文学。”我们有理由重新思考人与自然的关系。

　　生态散文的作者在写作中要“忘我”“无我”，让书写的对象直接说话，揭示的是自然界万物本身的发展规律、生命之道。而并非单纯地站在作家自我的立场上去记录，去褒贬，去评说。生态散文写作要求作者更具有一种对于所写对象自然万物的科学认知和规律探索，叶梅在这一点上做出了示范。

　　为什么黄河鲤鱼进入青海湖后遍身鳞会全部脱落？为什么夏季来临时会出现数以百万计的湟鱼集体回流？为什么东方白鸥每年冬天会从更远的北方来东北锦州栖息栖息？生态文学中有10万个为什么，期待着有志于创作生态文学的作家们去深入探索。

　　叶梅的《福道》讲述的是新征程上的美丽中国生态建设故事，也是我们保持加强生态文明建设的战略定力，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路的指引。

　　愿我们美好的家园天更蓝、地更绿、水更清！　　　　　　　　　　   韩树俊