上周写稿，我取了个名，《所以云冈》，缘于之前写过的《何以云冈》等诸多以自己视角看待云冈这些年变化发展的系列文章。编辑部见习的小姑娘刚来没多久，并不太了解之前，所以很纳闷儿没有“因为”，怎么写了“所以”，所以这一次，我们谈谈“因为”。

　　大同处于蒙古高原和华北平原的边缘，是阴山、太行山、吕梁山和燕山四大山脉的交汇点，桑干河自西南向东北横贯全域，形成了周围高、中间低、两山夹一川的盆地地貌。这里是中国历史上中原农耕区与草原游牧区的交错地带，在大同两千余年的历史发展进程中，多民族、多文化的碰撞、交流与融合贯穿始终，是中国古代三次民族融合高潮发生的关键区域，特别是第二次民族融合高潮（北朝）的核心节点。因此，大同在中华民族的形成、发展和传承中发挥了不可替代的作用，集中见证了中华民族多元一体格局的形成过程，而赵武灵王，是第一个实践这种融合和多元一体的先行者和领导者。

　　从此，大同开启了“天下大同”的融合模式，从胡到汉，从犍陀罗到武州山，从拓跋珪到元宏，从得胜堡到高山卫，从这一路走来的战争，和亲，边界，都城，边贸，边防，到现在我们经常听到的“人类命运共同体”，都证明着融合的天下归心。

　　两三千年的历史里，大同这座城来来往往停停走走出现过很多人，这些人在这座城里，本来应该总会留下些有迹可循的印记，或者供人瞻仰唏嘘，或者让人凭吊探究，但是这座边塞的城市，一路从战火走来，我们如今能看到的云冈石窟、华严寺、九龙壁等等，其实要感谢天感谢地，感谢远如星辰的好运气。我有位忘年交老大哥，他总说改革其实就是重塑规则，这样说下来，战争，其实就是重新定义资源归属，对于一个社会型的群居环境来说，一切交通、区位、战略、矿产、储备、人口的因素，都是资源，也都是被抢夺的根源。战争，一定留下创痕。大自然教会我们的，是雷暴狂风山火地裂之后，仍然生机勃勃，我们自己慢慢揣度的，是创痕之下我思我在的传承前行。

　　所以当你看到大同这座城里因为时代而留下的石刻城砖、木雕古建、地质变化以及人群相貌等等之际，时间穿梭而来所刻画的一切起因均已是“果”，成为答案，也成为见证，解析城市密码，记录历史烟云。

　　大同这座城的名字，其实就是一个前行的名字，因为这两个字所代表的含义，就是将人类送抵永存的终极。因为大同，不仅是“所以云冈”的题眼，也是大同所有视之可见的“物”与感之仍存的“魂”构成大同整体风貌格局、精神文化的点睛之处。

　　因为大同，所以一切都是幸福的模样。