2026年全国两会期间，人工智能话题是与会人员的关注点之一，当然也是媒体和网络的聚焦点。全国政协委员、工信部原副部长王江平说，AI广泛应用对就业的影响是确定的，诸多岗位将因AI应用而被替代，但应对这一挑战，最关键的抓手就是培养人类的元能力。

　　读着网民的反馈文字，再翻阅浙江大学出版社多年前推出的《大数据时代》（维克托·迈尔-舍恩伯格），会发现该书的核心观点并没有过时，反而在AI时代更显底层价值。再读《大数据时代》，能更好地理解AI从哪里来、数据为何依然是命脉，以及人该如何守住自己的核心价值——大数据告诉我们世界可以被量化，人不能被量化的部分才是最终竞争力。

　　今天，人工智能像水电一样渗透进我们生活和工作中。AI广泛应用与社会影响会越来越深刻，就业领域诸多重复性、标准化岗位首先会被替代。

　　应对这一挑战，关键的抓手就是培养人的元能力。

　　元能力是适应社会、适应工作岗位所需的基本通用能力。我们不必惧怕被AI取代，人类真正的核心竞争力从来不是“记多少知识”“做多少事”，而是“如何学习”“如何思考”“如何创造”，这些藏在技能背后的“能力的能力”正是我们在AI时代安身立命的根本。

　　如果把具体技能比作手机里的App，元能力就是底层操作系统。App可以随时更新换代甚至被淘汰，但操作系统足够强大时就能兼容新App、应对新场景，让你始终跟上时代步伐。也就是说，筑牢元能力根基才能从根本上提升人的核心竞争力，在时代变革中站稳脚跟。

　　那么，AI时代的元能力该练些什么？

　　首先是“学会如何学习”的能力。现在，知识更新的速度比翻书还快——今天刚学会的 AI工具，下个月可能就出了升级版；今年热门的岗位，明年可能就被技术重构。数字化时代，真正的学习力早已不是“死记硬背”，而是“快速拆解、灵活迁移”。

　　其次是批判性思维能力。AI能给出“标准答案”，但不一定是“正确答案”；能生成“逻辑严谨”的内容，同时也可能藏着“数据偏见”，甚至出现AI“幻觉”。在大同市“木兰时代”系列图书写作中，就有书稿中存在明显的AI“幻觉”——井井有条地编造着违背历史事实的文字。这就提醒我们，AI使用者必须秉持审慎态度，具备独立判断能力——这也是数字素养在AI时代的核心要求。

　　再者是“意义建构”和“共情沟通”的能力。目前来看，AI能计算效率最优，但难以判断价值正当；能生成优美文案，却无法传递让人落泪的情感。这就提醒我们，AI应用必须考虑“人机对齐”。价值对齐是人机对齐的核心，而人类的共情能力、价值判断能力正是实现价值对齐的关键。就像大同的文旅直播，AI能生成直播脚本、实时统计观看人数、推送景点信息，真正能打动观众的却是主播讲述的云冈石窟开凿背后的故事，是对悬空寺建筑智慧的深情解读。

　　最后是“韧性”和“适应力”。AI时代，行业迭代、工具更新、岗位重构以及不确定性成为常态。AI在替代部分岗位的同时也会催生大量新岗位，适应新岗位、应对新变化自然离不开强大的心理韧性和快速适应能力。这种“在变化中保持核心稳定”的韧性就是元能力的心理基石。例如，我们做新媒体创作时不要怕AI生成的短视频数据惨淡，把每一次失败都当成迭代的台阶，结合观众反馈优化内容和形式就好。

　　当然，强化元能力，除了个人努力，更需要各类单位建立“人机协同”的发展机制，让人始终掌握主动——从“依赖个体能力”转向“系统能力+人的元能力”，无疑是未来组织与个人的成长方向。

　　霜枫酒红