告诉你一个秘诀，无论你在什么地方看见“斯文在兹”牌匾，这个地方大概率就是文庙。因为在清代，皇帝把“斯文在兹”定制为文庙的标志性匾额。那么，“斯文在兹”是什么意思？“斯文”指礼乐教化、典章制度、文人的儒雅风范与道德修养，也就是传统文化的核心精神；“在兹”就是“在这里”。直白一点讲，“斯文在兹”就是“文化、礼乐、道德与教化的精髓在这里”。

　　“斯文在兹”语出《论语·子罕》。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”这是孔子被困于匡（今河南省长垣县西南）时对弟子们说的一句话，意思是：周文王已经死了，周代的礼乐文化制度不就都体现在我这里吗？若上天要灭掉这种礼乐文化制度，那我就不可能掌握和了解这些礼乐文化制度了；若天不灭这种礼乐文化制度，那匡人又奈我何？

　　什么地方可以担得起如此重大的使命？什么地方能承载起“斯文在兹”这个标志？当然是孔庙，也就是文庙，有的地方也叫夫子庙。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子地位不断提升，唐代开始在全国州县普遍建庙立祀，明清时期形成完备的祭祀礼制。

　　在古代，文庙担负着三个使命：一是祭祀孔子；二是学校，教育中心；三是传承文化。自唐代就有“庙学合一”的制度，是孔子代表的儒家文化的传承之地，也是官方推崇的文化圣地。从朝廷的国子监到地方州县的学宫，文庙都承担着培育科举人才的重任。

　　大同文庙的历史可追溯到北魏时期，其前身是元魏中书学，中国府学的渊源之一。辽代时为西京国子监，金代为太学，元代为大同县学。明朝洪武八年（1375年）建为府学，洪武二十九年（1396 年）改云中驿为府学，即现在的文庙。

　　大同的文庙当年在代王府那一片，公元1396年，代王朱桂来大同驻藩，看上了这块风水宝地，于是把文庙迁到了云中驿，也就是现在文庙的位置。经过明朝、清朝的几次修建，形成了一个规模宏大的建筑群。

　　1907年，法国人沙畹来到大同，拍下文庙的珍贵照片。上世纪40年代后期，在大同文庙内还办过大同师范学校，1958年创办的大同医专最初就设在文庙内。1971年至2008年，是大同六中的校址。这个时候文庙里残存的古建还有大成殿、神厨、神库、乡贤祠、名宦祠、戟门6处，后来仅存大成殿。2008年，大同文庙修复工程启动，2010年竣工。如今，它既是一个外地游客欣赏古建的地方，又是市里举办各种文化活动的场所。

　　再看“斯文在兹”这块匾，这么美的书法是谁的笔迹？清朝光绪皇帝。光绪元年，也就是1875年，光绪皇帝御书此匾后，清廷按旧制将其颁发给京师太学文庙，其他各省府州县的文庙须摹刻这块匾的字，悬挂在文庙。“斯文在兹”4个字影响了一代代中国人。

　　文/图 本报全媒体记者 贺英