《论语·子张第十九》：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

　　大概意思是：孔子的学生子夏在老师去世后自立门派，他的学生向孔子的另一个学生子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”门人答道：“子夏说交朋友要讲究志同道合，可以相交的就和他交，道不同，不相为谋，不可以相交的就断然拒绝。”子张说：“我所听到的和你们老师的观点不同，我觉得一个有智慧、有德行的人既要有贤德的朋友，又要有普通大众朋友；既能够赞美善的、好的、强的，又能同情能力不够的、资质不高的，甚至有些道德缺陷的。”子张见子夏的学生有些迷惑，继而解释：“如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能接受，不能包容的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么能说我交到坏朋友呢？”

　　王阳明先生的学生，也问过老师这个问题，说到底是子夏正确还是子张正确呢？

　　先生说，子夏说的是小时候的交往方法，而子张说的是成人之间的交往方法。如果用好了，那么从小到大都不缺朋友，而且事半功倍。

　　《颜氏家训》说，人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。意思是，人在小的时候价值观尚未形成，很容易被人的思想和言行左右，但没有几个孩子是诚心学坏或学好的，只是潜移默化地被影响罢了。

　　所以，一个孩子在价值观没有形成的时候，所接触的人是正知、正念、正能量，还是消极、负面、负能量，决定其一生的走向。

　　《涞水闻记》中记载着北宋名臣张奎母的事迹。儿子每次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着，朋友和儿子谈论学问，她设宴招待。如是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。

　　如今看来，虽然有点过分，但能说明张奎母亲重视儿子结交朋友的问题。一个孩子的成才，始于立志、学习、习惯，得益于朋友。敬请广大父母教会孩子交朋友吧。

　　——摘自《今晚报》